参考消息

　　由于技术问题，无法将歌星蔡国庆采访古巴大使的一段视频发给大家。只要大家上网搜看一下这段视频，相信就会对迄今为止人类最美好的社会——社会主义社会——有一个真实的认识。无论是采访者蔡国庆还是被采访者驻古巴大使，他们都不是社会主义者，都不会故意美化社会主义，而只是一种客观描述，只是从这种客观描述的零星情况来看，这个社会已经超越了中国右翼知识分子歌颂的任何一个西方最文明的社会。

　　古巴实行全民免费医疗。不仅医疗费用全免，患者住院期间吃饭也全都免费;不仅患者本人吃饭免费，陪同家属吃饭也全都免费。朝鲜更进一步，在此基础上还给陪同家属发放补贴。中国右翼知识分子和现在的左派五毛党总是污蔑社会主义公费医疗水平很低，真是这样吗?古巴婴儿死亡率全世界最低，人均寿命78岁，高于中国和许多发达国家，许多国家的政要和资本大亨都到古巴去看病，这些都证明古巴医疗水平并不低于美欧等发达国家。古巴医学院学生毕业后必须到农村工作三年，三年后根据在当地农村的表现，决定是否升格为城市医生。由此可见古巴医疗的人民性质和公平性质。这也是毛主席生前一直探索而被中国知识分子和城市市民骂得狗血喷头的一大文明政策。

古巴生活写实 大使访谈

蔡国庆

视频链接：http://t.cn/A6qn3LE1

　　古巴教育从托儿所到大学全部免费。从大学开始发工资，每升一个年级便增发一级工资，直到毕业为止。这一点与毛泽东时代的中国和当今朝鲜有所不同，毛泽东时代的中国和当今朝鲜实行助学金制。助学金按照家庭贫困情况进行发放，家庭越贫困的助学金越高，完全是帮助弱者的福利制度，而不像西方国家奖学金那样是帮助强者的制度。

　　古巴一个不到北京一半人口的小国被美国封锁半个多世纪，物资匮乏是必然的，但是就在这种情况下，古巴一家4口一个月的生活费，只相当于一个人月工资的1/10。古巴老百姓的住房或者由政府直接分配或者由政府帮助建造，只要老百姓交足18个月的廉价房租，房屋就属于老百姓所有。这是让中国老百姓泪眼望穿的隔世天堂。可是在古巴老百姓眼里却是习以为常。

　　至于谈到古巴社会主义的政治文明，更是让中国老百姓感觉是一种神话传说。古巴各级政府官员的公车都是特定的蓝色牌照，规定这种特定颜色不是为了让警察一路绿灯放行，而是为了便于老百姓随便搭车。古巴认为官员公车属于全体老百姓所有，只要公车中有空余座位，任何一个老百姓都有权拦截搭车，官员不得以任何理由拒绝。曾经有一位古巴省委书记因为公务急事而拒绝了老百姓拦路搭车，结果被举报后受到记过处分。

　　中国右翼知识分子总是用当代西方发达国家公务员的廉洁来证明社会主义的腐败，其实他们所比较的是具有中国特色的社会主义，而不是真正的社会主义。如果与真正的社会主义国家相比较，任何一个资本主义国家的政治文明都显得会比较落后。比如无论美国还是欧洲，老百姓随意拦截政府官车，肯定会被当做恐怖主义击毙，而只有在古巴这样的社会主义国家，老百姓和官员才会双双认为这样做是家常便饭。老百姓拦截公车才会像拦截自家车一样随便。

　　古巴社会主义社会几乎没有等级差别，到政府总理副总理家里做客，与到一般老百姓家里做客并没有什么差别。古巴政府官员的廉洁更是让中国右翼知识分子所赞扬的美欧等西方国家黯然失色。总理坐车上街和老百姓一个待遇，没有任何特权;拥有公车的部长上班骑自行车;一个政治局委员接受了公司的购物卡，在一分钱都没花的情况下就被一撸到底，最后找到了一家小学地理老师的工作;古巴外交部长从来不接受任何一个大使馆的吃饭邀请，认为这样会脱离一般群众……总之，古巴社会主义真正实现了毛主席所说的那样，干部与老百姓之间“只有分工不同，没有高低贵贱之分”，实现了真正意义上的人人平等。

　　而相比当今中国，莫说是老百姓去拦截省长市长的官员公车，即便是老百姓徒步上访，现在也专门出台法律规定了32种上访属于严厉打击的刑事犯罪。至于住房、医疗、教育、养老等四大福利制度，国家也规定在住房价格已经直冲云霄、不好意思再继续上涨的情况下，要把医疗、教育、养老这原本是社会三大福利的事业，作为带动GDP上涨的新三驾马车，成为社会经济增长的三大支柱产业。这意味着高房价、高药价、高学费、高养老金，将会成为中国经济的新常态，而与整个世界的发展潮流逆向而行。

　　经过与当今古巴、朝鲜等社会主义国家和美欧等西方发达资本主义国家相比较，中国老百姓才真正明白了邓氏特色社会主义的真正含义。邓氏特色社会主义，说穿了就是赫鲁晓夫官僚社会主义的升级版，只是在特权方面要超过苏联特权社会千百倍;就是超过中国历朝历代封建特权的升级版，中国2000多年封建社会的特权主要集中于皇家，而从来没有像现在这样普遍存在于官家，比如封建社会老百姓可以拦轿喊冤，可以强制官员随时升堂，而如今莫说是拦截高官大员的专车，就是拦截村长镇长的官车，恐怕也会遭遇被击毙的风险。

　　这就是邓氏所谓有中国特色社会主义的基本含义。这就是当今中国与现代政治文明的逆向而行。

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