通过改变生活方式可以战胜和预防包括"新冠病毒传染病"在内的各种疾病。

外求不如内求。求医不如求己。包括"新冠病毒传染病"在内的各种疾病，每个人只要真的重视而不是假的重视，通过改变生活方式，实践证明，是可以预防的。

在医疗腐败，官员腐败，司法腐败依然严重的情况下，与其外求，与其求医，不如内求，不如求己。与其先反外部的腐败，不如先反自身的腐败。打铁还得自身硬。自身硬了，才可能真正做到反对外部的腐败，因为，如果不反对外部的腐败，就无法更好实现自身的健康。

今天看到了一篇文章，文章中有一张医院的照片，文章附上那张照片是为了说明新的防疫政策出台后，医院人多了，多到人满为患了。是因"新冠"人才多了吗？文章没说明。应该不是，如果是，恰恰说明继续不断调整防控政策是完全必要的。如果不是，正说明，人民的正常医疗需求在防疫政策调整后得到了合理释放。

防疫政策调整后，不合理限制减少了，人多是一定的。至于人满为患，在一些好的医院，也不是防疫政策调整后才有的，而是由来已久。"只要世间人莫病，何愁架上药生尘"依然是一个尚未实现的目标。

在战胜和预防疾病上面，内求是重要的，如果外求，也应该首先外求的是清除包括医疗腐败、官员腐败和司法腐败在内的各种腐败。各种腐败少了，有利于做出比较符合实际的正确判断和正确实践。各种腐败也是人民健康的敌人。简单通过一个或一些"反例"去证明某个政策是否正确，只会越证明越糊涂，越证明越无所适从。

通过改变生活方式战胜和预防包括"新冠"在内的各种疾病这一做法，走的是群众路线，而不是所谓的专家路线或精英路线。要实现战胜包括""新冠病毒传染病""在内的各种疾病，走专家路线，走精英路线，恐怕不大可能。所以，掌握必要的医学知识，改变不健康的生活方式，才是防控疾病，解放人民的正道。政府应该在这些方面有所作为。

原标题：细思极恐！女生凌晨被4名陌生男子刷房卡闯入酒店房间，酒店回应：前台失职

细思极恐！女生凌晨被4名陌生男子刷房卡闯入酒店房间，酒店回应：前台失职

据南国早报，近日，柳州市民王女士反映，11月19日，她在南宁市青秀区竹溪大道上的泊宁酒店入住时，有4名陌生男子凌晨1时许持房卡进入了她的房间，万幸的是事发时她不在房内，未酿成严重后果。

据极目新闻，王女士说，当时自己和几名友人一起去南宁聚会，入住了该酒店。11月19日凌晨1时许，4名陌生男子手持房卡进入王女士房间，在未发现王女士后，更致电、发短信给她的闺蜜。目前，王女士已报警。

11月24日下午，泊宁酒店回应南国早报称：此事是由前台员工工作失误造成，已对其进行开除处理。事发后，酒店第一时间向王女士道歉，并免除王女士等人两间房的住宿费用。目前警方已经介入调查。

　　多年来我们已经习惯了21世纪是中国的世纪这个口号，但是许多人却并没有正确理解这个口号。我们说21世纪是中国的世纪，是指中国所拥有的东方文化必然会取代西方文化的主导地位，彻底消灭西方文化所固有的“弱肉强食、优胜劣汰”的兽性法则，推动世界完全进入人类社会。而绝不是指中国在西方文化所固有的圈子内战胜西方国家，成为兽性法则和丛林社会的赢家。也就是说，21世纪中国将会带领包括西方国家在内的整个世界摆脱丛林法则成为真正意义上的人类社会，而不是成为比西方国家更加强大的兽类国家。虽然按照西方帝国主义国家的兽性法则我们也有能力打败西方国家，但使中国崛起的意义并不是要成为兽性法则的赢家，而是要消灭这个世界千百年来的兽性法则。

　　这次刚刚结束不久的珠海航展就证明了这一点。这次珠海航展与以往相比最大的特点，就是我们在现代军事技术和武器装备方面的完备性和先进性，已经稳稳地领先于世界，由此而镇住了西方，触动了世界。可以说，在西方国家领先世界数百年的物质技术这个层面，在西方国家近代以来侵略中国所依赖的船坚炮利这个层面，中国已经赶了上来并且正在超越西方，无论是航空航天还是芯片基因，中国人将很快不会再有任何对手，依靠物质技术来打败和统治中国的时代将一去不会复返，并将永远不可复返。只要中国自己不犯颠覆性的根本错误，不偏离马克思主义和东方文化相结合而形成的人类大道，就不再会有任何西方帝国主义国家能够打败中国，更不可能奴役和灭绝中国。珠海航展告诉了整个世界，东方文化不屑于用兽类世界的暴力法则来征服其他国家，但是并不能说明我们没有能力用暴力征服其他国家。

　　要知道，今天西方帝国主义国家用来征服世界的火药、指南针、纸张和印刷术这“四大发明”，全部来自于中国。中国之所以把这四大发明用于人类社会的发展而不是用来征服其他国家，绝非仅仅像鲁迅先生所说的那样是因为愚昧，而是因为中国不想把科学技术的发展用于人类之间的相互杀戮，不想把人类变成一个杀遍天下无敌手的最大兽类，而是要推动人类社会彻底告别兽类社会。东方文明的基本理念与后来马克思主义的文明理念基本相同，就是不再把物质文明和技术进步变成相互杀戮的手段，而是要变成消灭相互杀戮、实现和平发展的手段。使人与人之间、国家与国家之间，不再像兽类社会那样完全取决于暴力强弱，而是取决于道义力量的进步与否。所以我们老祖宗发明了火药才用来敬神而不是杀人，发明了指南针是为了寻找天下朋友而不是要把其他种族变成奴隶。为此，中华民族付出了极其惨烈的巨大代价，屡屡差点儿亡国灭种，就如同现实社会中谁做好人谁倒霉一样。

　　我们怀抱着其他国家和民族所没有的天下责任，也付出了其他国家和民族所没有付出的天大代价。当我们这个民族不想再继续付出这种几乎亡国灭种的巨大代价时，中华民族与西方帝国主义国家的冲突也就不可避免了。这种冲突迫使中华民族为了自身生存，只能在西方文化设定的丛林法则的轨道上与西方竞争和赛跑，虽然最终凭借中华民族的智慧和毅力肯定能够在西方设定的轨道上打败西方国家，能够在西方唯一承认的拳台上战胜对方，但是这种胜利只能是限于物质文明方面的胜利，限于科学技术方面的胜利，限于西方文明的低层次上的胜利，归根到底仍然是兽类社会的胜利。但是，由于奉行天道文化的中华民族不适合于这种兽性法则的竞争和胜利，必然会在这个低层次兽性法则的胜利过程中丧失掉天道天理这个中华民族千百年来赖以生存的内在凝聚力，在精神上陷入一盘散沙，最终会在拥有最先进科学技术和最先进武器装备的情况下，被在经济、科技和武器上远远落后于自己的敌人所消灭。结果就是还没有来得及欣赏和享受自己所创造的辉煌先进的物质文明成果，就被那些物质文明方面落后的野蛮人变成了奴隶和尸体。

　　北宋是这样，南宋是这样，明末是这样，晚清是这样；如果我们不能接受历史教训，那么今天的历史结局将有可能还是这样。我们一定要牢牢记住，中华民族崛起的历史优势和伟大意义在于要用东方文化取代西方文化的主导地位，而不是在西方文化的竞技场上打败西方国家，变成比西方国家还要西方化的国家。就如同人类社会出现的伟大意义在于取代兽类社会，而不是要成为兽类社会的最大兽类。如果我们今天的目标仅仅是成为兽类社会的老大，成为在物质文明方面超越西方的老大，那么早在汉唐时期我们就已经做到了，包括王朝最悲惨的北宋时期，中国在经济、科技、文化和军事装备方面领先于西方的程度，绝不亚于今天美欧领先于非洲的程度，就连武大郎这样一个小商贩的生活水平都超过当时西方国家的许多贵族。但是，历史早已告诉我们，单靠经济、科技、文化、军事的力量来实现国家的强大，这条道路走不通，至少是中国走不通，如果这条道路能走通，中国1000年前就已经成为世界超级大国了，根本不可能经历后来那么多亡国灭种的历史惨剧。

　　可见，西方人能够走得通的道路，中国人未必能够走得通。并且就历史长期而言，就人类整体而言，单靠武力来解决人类矛盾的道路同样走不通。当今人类社会被核武器和生物武器带到了文明灭绝的边缘，就是单靠武力解决人类矛盾的结果。所以21世纪人类社会才会重新大洗牌，要用和谐共生的东方文化取代弱肉强食的西方文化成为人类文明的主导文化，用道义来支配科技，支配经济，支配法律，支配秩序，把所有这一切全都变成人类和平发展的推动力量，而不再是人与人之间的杀戮和征服力量。就这一点而言，中国宋朝的发展方向是对的，就是把所有物质文明的发展，无论是科技发明还是文化创新，全都用于社会发展而不是用作战争手段。宋朝的灭亡无论是北宋还是南宋，问题不在于没有把先进的科学技术变成战争手段，而是在经济和社会发展过程中失去了天道天理，最终造成了社会内部腐朽透顶，没有了任何内在凝聚力和战斗力，被落后的野蛮民族一击即溃，没有任何反抗能力地陷入了灭亡。本来一个岳家军就能灭掉金国，结果却是全国军事力量没有发挥任何作用，眼睁睁看着父子两位皇帝被金国俘虏而去。

　　可见宋朝灭亡非战之罪，而是罪在失去了天道天理的社会根基。如果单就当时宋朝的科技、经济和军事力量来讲，即便是把当时的金国、辽国和蒙古等所有落后国家加在一起，也绝不是宋朝的对手，然而结果却是仅仅其中一个落后国家，就能够轻松灭掉宋朝。这就是天道的力量，绝非科技、军事等人力因素所能抗拒。当岳飞被杀于风波亭，林冲雪夜上梁山，武松被千里流放的那一刻起，就注定了大宋王朝必然灭亡的历史悲剧，即便是把当时全世界最先进的武器全都交给大宋王朝，结果也仍然是无力回天。如今大家为中国所担心的也恰恰就在于此。前面我们所说的目前在物质技术领域里中国巳赶上并且正在超越西方，指的是在西方领先数百年的传统物理学领域里中国已经赶上并正在超越西方，虽然在芯片等领域中美国等西方国家还在卡中国的脖子，但是这种卡脖子并非是中国技术落后造成的，而是政治文明方面的原因，因为中国的航空航天证明了中国的芯片并不落后，否则不可能满天布满北斗卫星，中国各大医院里充斥着进口仪器也是同样原因，不是中国技术落后造不了，而是进口更加有利可图。总之，中国在传统物理学领域已经不再落后于西方，想用传统物理学领域中的技术和武器打败中国已不再可能，现在我们所担心的已经不再是建立在西方传统物理学基础上的技术和武器，而是建立在东西方文化交叉边缘上的现代物理学为代表的新科学、新技术和新文化。而这些新科学、新技术和新文化从本质上来讲，完全属于东方文化的范畴，如果中国在这方面再次落后于西方，那么不仅将会被彻底淘汰，而且会被淘汰得死不瞑目。

　　像“量子纠缠”、“蝴蝶效应”、“基因图谱”、“元宇宙”等现代科学发现，已经完全突破了西方文化的时空概念、生命概念和宇宙观，对现有世界完全做出了新的解释和新的安排，从西方科学的角度也印证了东方文化对世界本质和生命本质的理解是正确的，印证了马克思主义关于人类社会相互残杀的历史属于“史前史”的大同社会的设想是正确的。而建立在私有制是最神圣天理基础上的整个西方文化对世界的解释是完全错误的；把生命特别是人的生命看作是一个简单物质过程和物质现象，从而把人与野兽共同的感官追求看作是终极幸福的西方文化，同样是完全错误的；在这种错误的宇宙观和生命观指导下建立起来的整个世界秩序，也就必然是错误的罪恶的黑暗的，是与正确的光明的符合人性的人类社会格格不入的。所以千百年来所有追求光明的富有人性的正义人士，全都与这个黑暗的罪恶世界格格不入，宁可牺牲生命也要改变这个黑暗的罪恶世界。因为真正的生命，真正的人性，真正的人类社会，就是被压在这个错误的黑暗的罪恶的世界之下，只有推翻这个错误的黑暗的罪恶世界，人类才能得到解放，人性才能得到弘扬，人生才能得到实现。东方文化的辉煌和光明就在这里，西方文化的黑暗和罪恶也在这里。或许有人会说，马克思主义也属于西方文化，为什么我们把马克思主义排除在西方文化之外？道理很简单，马克思主义作为99%人民大众的意识形态和世界观，是错误的西方文化内部形成的自我否定因素，是人类所有文明成果的最优秀结晶，特别是后来又有了作为5000年东方文明成果的毛泽东思想的历史提升，马克思主义已经概括了东西方文化的最优秀成果，成为宇宙的最根本真理，成为最先进的政治文明。如果在东西方文化同时证明了马克思主义是最根本宇宙真理和最先进政治文明的今天放弃马克思主义，那将会真的死无葬身之地，这就是我们今天坚持马克思主义，坚持毛泽东思想的根本原因。

　　我们的信念来自于这里，我们的担心同样来自于这里。昨天，当数百年来西方文化占据主导地位的时候，当西方科技成为最有效杀人武器和征服手段的时候，当宪政文明成为当时最先进政治文明的时候，我们抱住封建文化不放，误把数千年来包住东方文化内核的那层西方文化的外壳当做东方文化来坚守，结果导致近代中国差点儿亡国灭种。今天，当毛泽东思想剥去了东方文化的封建外壳，让东方文化放射出了能够照耀人类未来千年发展的辉煌光芒的时候，当我们拥有了远远超越西方宪政文明的最先进的社会主义大众政治文明的时候，当这种先进的政治文明必然会战胜西方传统的物质文明的时候，当西方征服世界的“船坚炮利”已经被淘汰的时候，如果我们反而抱住“船坚炮利”的西方文化不放，企图用这种旧的西方文化去对抗与新科学新技术相适应的新的大众政治文明，那么我们就会像近代社会被船坚炮利的西方文化所打败那样，被新的大众政治文明所打败。当年我们发明了火药大炮，最终却差点儿亡于火药大炮；今天我们也会发明了大众政治文明而最终亡于又失去了大众政治文明。这绝非是危言耸听，而是我们所面临的现实选择。21世纪的大众政治文明就像19世纪的科学技术一样，是决定一个国家一个民族生死存亡的最重要因素，也是决定中国21世纪崛起还是毁灭的最根本因素。

　　这个问题我们讲了许多年，大家也听了许多年，最初我们担心很多人会不明白这个问题，现在看来大家已经明白了这个问题。大家已经明白了这个问题的主要标志，就是一谈到这个问题大家就沉默不语，不像在谈到中国在西方文化和传统科技的跑道上已经赶上并超越西方国家时那样气氛活跃，讨论热烈，个个都有说不完的话。这种极端沉默和极端热闹之间的强烈反差，表明大家已经完全理解了我们所讲的21世纪道义和武力对国家崛起的不同作用。只是数百年来中国人所特有的“南京式聪明”，使大家对这个话题选择了沉默。“南京式聪明”是历史上清军和日军两次南京大屠杀给中国人留下的负面民族特征。就是大家都知道最先反抗的人必死无疑，但是结果会使绝大多数人活下去。所以大家都在等待最早反抗者死后绝大多数能够人活下去那个结果。由于大家都在等待他人反抗而自己绝不反抗，所以最终谁也没等来那个结果，大家所等来的就是全被杀光。这就是中国人深深知晓的“枪打出头鸟”的“南京式聪明”。大家只谈中国人武器强大超过西方人，上下左右都高兴，可是一旦扯到什么道义问题，就有可能被送上风波亭。大家都不愿意上风波亭，所以就都扯着脖子大谈没有任何风险的慷慨激昂的话题。虽然这种绝顶的个人聪明保护了中国人的个体安全，却在整体上把中国人陷入了越来越没有战斗力的弱势环境，大家都不来保护国家，国家自然也就没有能力保护个人，中国人就是在这种恶性循环中拿着世界最先进的武器，凭着世界最众多的人口，成为了全世界任何帝国主义都敢于侵略并且能够侵略的弱势国家。

　　在中国人拿着世界最先进武器被动挨打的上千年过程中，比“南京式聪明”更加糟糕的就是华老栓的人血馒头。华老栓的人血馒头中国人吃了上千年，从北宋一直吃到民国，把中国人的血性和壮志全都吃没了，把无数革命者的意志品质和牺牲精神全都吃没了，无数仁人志士和革命者在华老栓的人血馒头面前，根本不知道自己是为谁而战，为谁而流血，为谁而牺牲。这种政治上的困惑和茫然对革命者意志品质的摧毁力量，可以说超过了任何监狱和刑场。在马克思之前欧洲最伟大的辩证法大师黑格尔曾经说过，对于革命者来讲，真正的悲剧并不是被敌人所处死，并不是为理想的事业而牺牲，这种牺牲是革命者的正剧而不是悲剧，革命者真正的悲剧是他的牺牲并不为他所为之献身的人民所理解，他不是作为人民的战士而牺牲，而是作为人民的敌人而牺牲，这才是革命者真正的悲剧。华老栓的人血馒头所造就的就是这种革命者的真正悲剧。革命者为解放华老栓这些底层人民而牺牲，而华老栓所想的只是去刑场用蘸着烈士鲜血的馒头给儿子治病。如果说鲁迅那个时代的华老栓只是因为愚昧而用蘸着烈士鲜血的馒头给儿子治病，那么现代中国的华老栓去刑场喝彩则已经不是因为愚昧，不是因为亲情，而是为了让行刑者和围观者记住自己的嘴脸，以便事后能够获取各种名利。

　　中国革命之所以比其他国家更加艰难，历史进步比其他国家代价更大，就是因为中国比其他国家有更多这种“南京式的聪明”人，有更多等着用馒头去蘸烈士鲜血的华老栓。可见，历史是人民创造的包含两个方面，既包含人民是推动历史进步的根本力量这个正面内容，也包含人民的不觉悟会延缓历史进步这个负面内容。如何把不觉悟的人民大众变成有觉悟的人民大众，把延缓历史发展的负面因素变成积极推动历史进步的正面因素，就是伟大历史人物的伟大作用。毛主席就是其中最伟大的历史人物。正是毛主席最后发现了中华民族的无边智慧之所以会表现为个体的“南京式小聪明”，华老栓之所以会愚昧地拿馒头蘸着烈士的鲜血给儿子治病，修正主义之所以要复辟资本主义，把社会财富重新据为私有，就是一个私字在作怪的结果。原先大家都认为这个私字是在人身外部，是人身之外的社会制度，只要通过革命消灭私有制，人类就能够获得解放，人民就能够当家作主。后来毛主席发现，私字这个大魔并不在于外部，而在于人的心中，心魔不除，即便是消灭了外在的私有制，心中的私字仍然会外化为新的私有制。这就是人类有史以来一代又一代革命无论胜利还是失败，最终永远都在重复私有制的根本原因。这也是许多国家社会主义革命胜利后，不过几十年又会复辟资本主义的根本原因。所以毛主席晚年才发动了人类历史上最伟大最彻底的继续革命的运动，发动了人类历史上第1个以“斗私批修”为内容的大众政治革命，其目的就是要拔除人们心中的私魔，彻底铲除私字的根源，形成维护社会主义公有制的主观条件。通过千百万公有制主人翁的主观斗争，以维护社会主义公有制的客观存在，保证社会主义公有制不改变颜色。否则即便是把全世界的生产资料全部公有化，也会在一夜之间重新返回私有制。后来全世界社会主义公有制重新私有化的历史悲剧，充分证明了这一点。

　　回顾整个社会主义革命从胜利走向失败的历史挫折过程可以看出，铲除外魔容易，铲除心魔很难；消灭私有制容易，消灭私有观念很难；《共产党宣言》第一个决裂容易，第二个决裂很难；批判身外修正主义容易，勇斗心中私字很难……所有资本主义复辟的这因素那因素，其实都不是真正的因素，只有心中的私字才是真正的因素。毛主席晚年的大众政治革命越到后来，革命的目标和内容越是从外部敌人转向内部私心。样板戏的发展顺序就反映了这一点，早期的样板戏《红灯记》、《智取威虎山》等等的革命对象都是外部敌人，而后来的《海港》特别是到了《龙江颂》，革命对象和矛盾斗争完全上升到了解决思想领域的私字问题，“斗私批修”成为贯穿全局的主要矛盾，革命触及到了灵魂最深处，开始着手解决与私有观念彻底决裂这个最深层次的革命问题。只可惜这个问题还没来得及彻底解决，毛主席他老人家就离开了我们。而没有了毛主席之后，再想解决这个问题就更加困难了。

　　但是无论多么困难，我们都必须要解决这个问题。历史之所以把复兴社会主义的希望，把人类社会摆脱兽性法则的希望，把未来社会发展的希望，把世界重新大洗牌的希望，全部寄托在了中华民族的崛起上，就是希望中国用辉煌灿烂的东方文化，用毛主席创建的最先进的大众政治文明，来彻底铲除作为万恶之源的私有制这个外魔，以及与这个外魔相联系的更大心魔私有观念。这就是中华民族崛起的历史使命，也是中华民族崛起的伟大意义。离开了这一点，中华民族的崛起将没有任何意义，也不可能实现崛起，而只能会向毛主席生前所说的那样被“开除球藉”，在世界重新大洗牌中被彻底淘汰。

　　（在民族复兴网微信群聊天摘录）

　　2022年11月21日

　　从实行核酸检测以来的情况看，核酸公司投毒作案、弄虚作假、破坏防疫、发国难财的情况反复发生。虽然公安介入，仍然不能遏止许多核酸公司的犯罪行为。这是核酸公司私有属性的必然结果。并且，当国家有灾害发生时，赚得盆满钵满的核酸公司，鲜有捐款者。

　　如同疫情防控要靠公立医院而靠不上莆田系医院一样，核酸检测也要依靠公立公司才靠谱。这是一个显而易见的道理。

　　另外，建议慎重进行大水漫灌式的全民核酸检测，一来可以减少因聚集而发生的传染，二来可以减少财政开支。

　　实践证明，无论预防，还是治疗，疫情防控的最佳手段是中医药，以中医药为主的疫情防控才有希望早日结束疫情。

　　关联阅读：触目惊心的核酸检测利益链：发国难财的黑心商家，都应该人道毁灭！

　文章链接：http://mp.weixin.qq.com/s/WWLcGeuUSeTb55LIspf4iA

　　南街村是大家耳熟能详的全国十大名村，它是集体主义经济的代名词。在坚持集体主义的原则下，南街村实现了共同富裕，经济平稳发展，社会和谐，人们安居乐业。当今南街村的经济辉煌与发展，人民的幸福生活，与南街村党委书记全面统一领导是分不开的。

　　南街村是一个坚持走集体共同富裕道路的村庄，生产资料全部公有，生活资料部分私有，属公有制集体经济。从1993年起，南街村开始建设高标准的住宅楼，大套三室一厅，92平方米;小套二室一厅，74 平方米。村里统一配备了冬暖夏凉的中央空调、彩色电视机和高档家具;卧室里席梦思床、高低柜、床头柜款式新颖，一应俱全;液化气灶、抽油 烟机等都是统一配置。卫生间设施齐全，一天24小时热水不断，村民们洗澡十分方便。

　　村民享有包括住房、食品、医疗、教育在内的14项福利，统一配置花销，一切由集体“买单”。随着经济实力的增强，南街村实行 “工资+供给”的分配制度，村民免费享受水、电、气、面粉、节假日食品、福利卡消费、住房、上学、医疗等多项福利待遇，经济上没有负担，生活上没有后顾之忧，全体村民居住在几十栋配备齐全的花园式的现代化公寓里，人人安居乐业、家家生活幸福。

　　南街村领导班子的“班长”是王宏斌。他担任村党委书记兼村集团公司董事长，实际上也是村委会的负责人，这显示南街村权力结构的高度集中性。南街村重大决策都是由王宏斌这个班长最终决断。在南街村三大班子之中，存在一个由党委书记王宏斌、副书记兼集团公司总经理郭全忠和副书记兼村长王金忠三个人组成的相对稳定的权力核心，党委副书记兼民兵营长贾忠仁在一定程度上也属于这一领导核心。由王宏斌、郭全忠、王金忠和贾忠仁四人组成的核心被人们称为“一王三忠核心”。

　　以王宏斌为代表的南街村领导干部以坚强有力的正确领导和自身的模范带头作用，极大地调动了广大村民和职工的社会主义积极性，促进了集体经济的发展，并保证了成果的公平分配和共同富裕的实现。而成果的公平分配和共同富裕的实现，又进一步激发了广大村民和职工的积极性，使集体经济健康、高速发展，从而形成了良性循环，使南街村建设共产主义小社区的事业欣欣向荣、蒸蒸日上。

　　免费教育：学生是党国的未来，也是民族的希望;关系到国家的前途命运，关系到党的事业的兴衰成败。培养造就一代新人，是提高民族素质的一项基础工程，是实现我们党国宏伟目标的重要保证，是社会主义现代化建设事业兴旺发达的必然要求。政府应该实行免费教育。从幼儿园到大学全部免费，并给读研读博的学生发工资。这个政策不但能使教育公平，还能把所有的学生都教育成为忠党爱国又有技能的人。

　　免费医疗：人民身体强壮，国家才能强大。人民的身体健康关系到社会的稳定、关系着国家的繁荣昌盛。国家领导人也多次强调：“没有全民健康，就没有全面小康。”“健康是促进人的全面发展的必要条件，人民健康是社会文明进步的基础，要把人民健康放在优先发展的战略地位。政府应该实行免费医疗。只要是中国人就可以享受免费医疗，使所有的中国人身体健康为党为国工作。

　　免费住房：现在是越来越多的年轻人成为了房奴，月收入的1/3是房贷按揭的一条警戒线，越过此警戒线，将出现较大的还贷风险，不但影响年轻人的生活质量，并且可能会影响社会稳定。政府应该进行一次住房普查，把所有的房子收购后免费提供给人民居住，并规定每人住房不得超过三十平米。实行免费住房，不但能使所有的中国人安居乐业。还能节约大量矿产资源，因为现在是一边有很多空房没人住，一边又在建房。建房是需要开采大量矿产资源的，不但浪费了大量矿产资源，还劳民伤财破坏环境。

　　近日，全国政协委员张其成在政协会议提案中提出，国家实行“全民免费医疗”的主张。针对张其成委员的提案，有人驳说：考虑到我国还将长期处于社会主义初级阶段的现实，财政支撑能力尚且有限，医保筹资水平还不高，基金支撑能力还不足，一段时期内不具备实行全民免费医疗的各项基础。

　　我认为，这不仅是在侮辱污蔑我们的国家。在金砖五国中，我国是综合实力最强的国家，但却是唯一一个没有实行免费医疗的国家。明明在金砖五国中，我国的综合实力最强。实行全民免费医疗，免费教育，免费住房，中国是完全具备条件的，其实古巴朝鲜等国和我们中国的南街村早就实现了。

　　其实，我们中国的南街村早就实行了免费医疗，住房、教育、养老也免费，还免费安排工作。而且家具、家电也免费，用水、用电、用气也免费，连米、面、油、瓜果、蔬菜、肉食也免费。也就是说，他们已经跨入共产主义，过上了无数人理想中的幸福生活。我看免费医疗、免费教育、免费住房是做不做的问题，而不是做不到的问题。

　　得民心者才能得天下，这是千古不变的铁律，免费医疗、免费教育、免费住房是最能得民心的。政府为人民办事不要去计较盈亏，没钱印钱就可以了。干这免费医疗、教育、住房的事业，政府负责生产钱就可以了。把钱投入到医疗、教育、住房事业中去。有些经济砖家可能会说，大量印钱会引发通货膨胀，我认为，通货膨胀不是因钱多，而是因为缺货，比如目前的钢筋水泥汽车服装过剩会涨价吗?缺什么生产什么就不会引发通货膨胀的。

　　目前，农村还有不少破旧的公路房屋，甚至土路草房，就是城市里也有很多破旧的楼房街道。政府应该加大对农村建设的投资，一能解决国家产能过剩问题，二能解决就业压力问题，这是一个利国又利民的事业。

　　政府应该把钱资向农村建设，一是进一步巩固和修建通村公路，解决偏僻角落村湾出行难问题。二是加强对农田水利设施资金的投入，挖塘堰，修沟渠，切实解决人畜饮水和农田灌溉用水问题。三是整合土地，实行农业生产机械化，可以由村干部领导联合生产，也可以由招标承包给一个企业生产，要改变过去包产到户的政策，把一大块地分成几小块，一户一小块，你种这他种那，农业根本实现不了机械化的。四是一村建一所学校和一所养老院及一个门诊部，让村民就近学习，就医，养老。五是根据实际需要，一村先建一幢水，电，燃气，广播电视，网络等设施齐全统一装修好的抗震楼房，免费提供给村民居住后，再让村民把旧房平整成农业土地。

　　以上建设是需要很多资金和建材及人员的，以上建设是需要很多资金和建材及人员的，政府不用为工农兵和大学毕业生的就业问题而发愁、政府不用为钱多而发愁去购买要不回来的美国债券、政府不用为产能过剩而发愁千方百计向外国出口产品。党也不用为政权能否长期稳固而发愁，你给人民办这么多好事，人民拥护还来不及呢!

　　当前，受国家投资发展水平制约，我国东中西部之间、城市与农村之间基本公共服务水平差距较大，尤其是革命老区、民族地区、边疆地区、贫困地区财力相对有限，基本公共服务水平较低，影响了人民群众共享改革发展成果。促进共享发展，就要着眼全体人民，从解决人民群众最关心最直接最现实的利益问题入手，增加财政转移支付，紧盯薄弱地区和困难群体补短板，完善基本公共服务体系，努力实现基本公共服务全覆盖，让全国各地基本均等、全体人民普遍受惠。

　　另外;贫富差距加大，会动摇人们对社会主义的信念，削弱党的执政基础，阻碍经济的发展，影响社会的稳定，甚至会引起政权的更迭。共享发展成果，是充分体现社会主义本质和共产党宗旨、科学谋划人民福祉和国家长治久安的重要发展理念。共享不只是理想，而有实实在在的内容。这就是以推进社会公平正义为前提，以推进扶贫脱贫、缩小收入差距为抓手，以推进区域、城乡基本公共服务均等化为保障，以推进共同富裕为目标。

　　我们党作为共产主义执政党，执政是为了实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益，而不是为了一部分人、少数人的利益。新形势下，只有着眼于推进社会公平正义，破除重效率轻公平、重城市轻农村、重GDP轻民生、重“做大蛋糕”轻“分好蛋糕”等观念，加紧建设对保障社会公平正义具有重大作用的制度，保证人民平等参与、平等发展权利，才能有效促进共享发展。

　　北京中公法律咨询中心主任陈中华

　　前几天，发现网络上居然有人问了个奇怪的问题——“食人魔”黄巢，为什么被课本塑造成了正面人物?

　　实际上，在新中国的历史教科书上，所有农民起义军领袖，都是“正面人物”，起码要比封建王朝的统治者们“正面”，起码要比帝王将相、才子佳人、地主豪强们正面。因为这就是事实，他们之所以要奋起反抗，是因为受了无穷的压迫。

　　妖魔化“黄巢”，以及妖魔化历史上所有的“反抗者”、“造反者”、“农民领袖”，是长期以来的互联网显学了。

　　潜台词是——你们这群蝼蚁不配。

　　唐朝皇帝可以奢靡无度、昏庸无能，唐朝地主可以剥削压榨、兼并土地、聚敛无度，唐朝军阀可以分裂割据、祸害一方……但黄巢你不能生气，你不能造反，你不能做奋臂螳螂。

　　偏偏黄巢们不高兴，觉得不公平，要做“天补平均大将军”、“冲天大将军”，要“冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲”……所以，黄巢就成了“吃人狂魔”了。

　　是的，站在文明的角度，看到唐王朝的毁灭确实有点可惜，但是谁让唐王朝走到这一步的呢?是黄巢吗?不是啊，正是贪婪无度、残暴不仁、昏聩无能的皇帝、群臣、士大夫、节度使、地主阶级啊!“天街踏尽公卿骨，内库烧为锦绣灰”……可惜吗?不可惜，唐朝的硕鼠蛀虫们早就该被挫骨扬灰了。

　　新中国成立以来，农民起义军领袖一直是“正面形象”，在我小时候，他们甚至是小人书上的“英雄”……你不服，去问人民英雄纪念碑上碑文的作者吧。

　　黄巢起义失败了，所以在当年的唐末文人笔下，他的形象必然是丑陋、可怕的。

　　我们离黄巢太远，所以看不清他的本来面目，但黄巢写过两首诗，一直流传至今：

　　《不第后赋菊》

　　待到秋来九月八，我花开后百花杀。

　　冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。

　　《题菊花》

　　飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。

　　他年我若为青帝，报与桃花一处开。

　　只要稍有文学审美的人，都能看出，这样两首诗，似乎和个人的低级趣味不太相关，他追求的东西，似乎也不是蝇营狗苟升官发财。

　　是的，黄巢的农民起义对唐朝社会造成了巨大的伤害，死了很多人，但要问一句：数千年来，是短短一瞬的黄巢们“吃人”多，还是统治阶级数千年如一日持之以恒地“吃人”多?

　　埃德加.斯诺在《红星照耀中国》中写过：国民党的宣传文章，为了恐吓民众，往往把红军形容成青面獠牙、杀人吃人的怪物。

　　当代公知的地摊文学中，太平天国的洪秀全仿佛被描绘成了修真界的老魔，他们说洪秀全吃饭要吃带毛的珍禽异兽，把珍珠宝石当饭吃，拥有几万个后宫嫔妃……你信吗?

　　金庸小说《笑傲江湖》中有这么一个段子：讲的是令狐冲协助任我行杀了东方不败，复辟成功，听着日月神教的人“检举揭发”东方不败荒淫无耻……他们说“东方不败奢靡无度，一顿吃几十头牛羊，一晚上睡几十个美女”……东方不败是个练了葵花宝典的残缺不全的人，他如何能夜御数十女?

　　黄巢吃人的段子，最先出自文学作品：

　　晚唐五代诗人韦庄在《秦妇吟》中描绘了这一场面：

　　家家流血如泉沸，处处冤声声动地。舞伎歌姬尽暗捐，婴儿稚女皆生弃。

　　尚让厨中食木皮，黄巢机上刲人肉。东南断绝无粮道，沟壑渐平人渐少。

　　内库烧为锦绣灰，天街踏尽公卿骨!来时晓出城东陌，城外风烟如塞色。

　　韦庄当时卧病长安城，目击了唐军和黄巢起义军之间的惨烈战争，黄巢军队以流民为主，军纪自然不会好到哪里去，再加上唐军的疯狂反扑，天天都是血与火的搏杀，长安城人民的状况可想而知。

　　但这里提到了一个有意思的东西——“黄巢机”。描写战争的惨烈没问题，但似乎文人的生花妙笔似乎都用在了描绘公卿贵族、公子小姐们的惨状上，用在了详细描绘黄巢军队花式“吃人”上。

　　后来《旧唐书•黄巢传》也记载：

　　“贼围陈郡三日，关东仍岁无耕稼，人俄倚墙壁间，贼俘人而食，日杀数千。贼有舂磨砦，为巨碓数百，生纳人于碎之，合骨而食，其流毒若是。”

　　这一段比史笔比文学创作还奇幻，他们都讲到了黄巢军队吃人的故事，而且说得更加绘声绘色，说黄巢没事还制造了数百个巨大的碓臼，也就是“黄巢机”，每天把数千个活人丢进去，碾碎了，和着骨头当军粮吃下去……

　　上面这个东西就是碓臼，中药房里捣药用的，你想想捣人用的这个家伙，得有多大?得什么超人大力士，才能使用它?还一天捣烂几千人?只怕要用高达、奥特曼和变形金刚吧?

　　黄巢如果有这么先进的黑科技和生产力工具，又何必浪费时间捣人肉呢?一挥手唐军不就灰飞烟灭了吗?

　　黄巢是流动作战，他不可能让士兵总是背着那几百个巨大的石头碾子到处转战，能够碾人的石头碓臼，只怕每个都有几千斤吧?难道黄巢军中还有现代化的重型卡车?

　　古代军队饿极了吃人是有可能的，宋朝岳飞的部队就曾经割过金军士兵尸体的大腿肉，晒干了做军粮充饥;唐朝安史之乱时，守睢阳城的张巡和士卒们也吃过人肉;三国时期，曹操和吕布的部队，也都曾经制作过人肉干儿。如果新旧唐书和资治通鉴记载为真——像黄巢这么稀里糊涂把人碾成血肉渣渣吃下去的，历史上仅此一家，别无分店。

　　有点生活常识，下过厨房的人都知道这件事不靠谱……你把一只鸡连毛带骨带内脏和屎尿捣碎了吃下去试试?

　　黄巢是要打仗的，打仗的军队，讲究一个粮食易保存，易运送，随地可就餐。他的战争环境，也不容许他没事去造几百个巨型捣肉机，天天研究怎么玩屎尿血骨头渣子拌饭，他有这工程技术，为啥不去造巨石加农炮轰死那些唐军和节度使?

　　很多人都说，黄巢起义的农民军摧毁了繁华的长安城.......但实际上看《旧唐书》的这段记载——“初，黄巢据京师，九衢三内，宫室宛然。及诸道兵破贼，争货相攻，纵火焚剽，宫室居市闾里，十焚六七。”讲得很清楚，黄巢在长安城的时候，长安各宫城民房都是好的，等到唐朝“官军”进来，长安才被焚毁了。

　　这断故事，和千年后曾国藩打进南京城是一样的，烧杀抢掠、摧毁金陵的，不是太平军，而是清军。

　　我们读史书，要有立场，有判断，长脑子，一个被新中国人民政权教育出来的年轻人，读历史的时候，不同情那些被压迫被欺辱的农民，反而同情那些帝王将相、地主豪强?有点奇怪吧?

　　当年也有很多人吐槽法国大革命太血腥、对贵族们太残忍。

　　但马克吐温在评价法国大革命的时候说：

　　“只要我们稍稍回忆和思考一下，就会明白：法国事实上存在两个“恐怖时代”。一个在感情冲动下进行屠杀，一个是冷漠地、蓄意地进行屠杀。一个只持续了数月，一个则持续了千年以上。一个使千余人死亡，一个则使一亿人丧生。可是我们只是对那个小规模的、短暂的恐怖时代感到恐惧。然而，刀斧在一瞬间带来的死亡，能够比得上饥饿、冷酷的侮辱、残忍和悲痛的慢性屠杀吗?闪电在一瞬间带来的死亡，能够比得上炮烙之刑的慢性屠杀吗?短暂的恐怖时代所填装的棺材，只要城市里的一块墓地就能容纳下了，却有人不断告诉我们要为之战栗和哀鸣。可是，那自古以来的真正恐怖，那种不可名状，惨绝人寰的恐怖，其所填装的棺材，就连整个法兰西也容纳不下啊，却没有人告诉我们要看到这种恐怖的巨大规模，要寄予应有的同情。”

　　古代农民起义都很惨烈，但你要明白，到底是谁导致了这种惨烈的结局?是那些老老实实种地、交租子的农民?还是那些高高在上剥削几代人的老爷相公们?

　　历代统治者和狗腿子文人群体，为了抹黑农民起义军大多不择手段，把黄巢李自成张献忠讲成不合逻辑的妖魔鬼怪是他们的惯用把戏。这些玩笔杆子的文人，也没有什么生活经验，连杀鸡杀猪都没见过，更别提杀人了，只能靠脑补想象，怎么残酷怎么写，怎么恐怖怎么写，怎么猎奇怎么写，怎么不合理怎么写……他们只想把那些走投无路的反抗者，塑造成天生残酷的变态。

　　几千年来都是这样，他们为了丑化反抗者、造反者、农民起义军领袖，往往从他的私生活下手，从他的衣食住行开始，从下半身开始，编出无数匪夷所思的恶臭传说……实际上，这不是反抗者的恶趣味，而是封建狗腿子文人的恶趣味。

　　他们理解不了真正的“高尚”，所以就以己度人，用自己猥琐的价值观来揣度那些奋不顾身前赴后继的“泥腿子”。

　　但是，无论你高不高兴，只要人民的政权还存在一日，陈胜、吴广、张角、黄巢、李自成、李定国、洪秀全……这些人都是正面人物。

　　黄巾军、红巾军、太平天国、义和团……都是英雄的正面形象，太平天国甚至会被刻在人民英雄纪念碑上。

　　这个道理叫做“反抗有理”。

一所师范大学的群信息。

都有故事，都很优秀啊！

与卓越为伍，和优秀共频。好。

但愿大学因他们而改变。