参考消息
决战：高尚的资本主义的道德家
拜金主义如何败坏道德的问题40年来已经不言自明了。
有没有道德高尚的拜金主义者呢？应该一个也没有的。那位说了，“某某某富豪待亲人朋友特好，难道不是道德高尚吗?”。当然不是。因为很多贪官污吏和黑社会老大也这样，因为山西煤老板和温州炒房团也这样。
靠个人诚实劳动小康的有一些，但靠个人诚实劳动变成富豪的一个也没有。富豪有很多，靠的不是诚实劳动。而是炒、贪、抢、占。炒房团是利用贷款赚后来房奴的血汗。贪官污吏偷偷窃取的是公众财富。煤老板呢?一般是行贿后廉价拿煤矿。黑社会就直接抢了。工厂资本家呢?有雇佣工人当牛作马呢，喂点饲料后占有剩余价值。或者，也有诉诸市场的，通过价格在消费者身上攫取。
社会主义不是贫困，也不是天壤之别。讲的是公平。你勤勤恳恳踏踏实实地劳动了，你就有权拥有自己的那一份儿。资本家也劳动，但劳动不是其收入的主要依据，他们后来靠的是资本。最初靠的是打劫、权力、行贿、黄赌毒。
拜金主义者未必富豪，但富豪必定拜金主义。不拜金主义，就没有强烈的赚钱欲望了。
从攫取财富的过程看，富豪无一例外都要剥夺。国家、劳工、消费者、路人、自然资源……必定要剥夺一个。即便挖煤，也不是煤老板自己挖的，而是黑煤球一样的矿工挖的。另一类贪腐而已。因此，富豪中没有道德家。
富豪中有没有伪道德家呢？有，很多。穷凶极恶者毕竟是少数。黑社会老大抢钱时凶恶，见了孩子也常现和善。大凡贪腐者，即使没有良心，也怕社会的报复。因此，富豪也要伪装，在小范围伪善，或者在社会上扮演慈善家。
有段时间公众也曾为此类慈善感动，不过后来发现了其中的问题：一，起决定性作用的是“慈善家捐的远比贪的多”。或者范围很小，或者比例很低。其慈善不过遮羞布而已。二，“慈善家”与其说捐款，不如说是募款，然后自己吞了，比如*基金。
最大的慈与善不是富豪出来演戏，而是社会公正，制度上杜绝富豪。每个人都靠劳动赚取“劳动价值”，谁要你狗屁慈善呢？一面是鳄鱼般的灾难制造者，一面挤出几滴眼泪。虚伪解决不了问题，善人机构们已经施粥好几百年了。
制度之善在人性的塑造上远比个人修养更加重要。
一旦制度恶了、私有制了、剥削合理了、拜金主义了。个人再怎么修养也很难逃出大环境的牢笼。
比如时下吧，穷人也有为经济慷慨激烈的。为什么?他们已经被资本夺去了剩余价值，再不争取他们的生存就极为窘迫了。至于富豪一方，其所谓的个人修养就更加扯淡了。贪是他们的首念。贪即缺德，既然贪了再怎么装点门面也是假的。
当然，富豪们的贪首要是金钱。有了金钱之后他们的选择却比较多样。
有继续“钱生钱”的，有关怀亲戚朋友的，有扮演慈善家的，有吸毒的，有全世界旅行的，有移民国外但媒体上回来炫的，有买豪车在路上轰鸣的，有建豪宅彰显成功的，有衣锦还乡显摆的，有泡妞包二奶玩儿小蜜的。
少数也有搞搜藏、装读书人、扮演道德家的，据说这是高尚的精神追求。
不过呢?一旦抽调他们的经济基础，他们立马就会现原形。莫说抽调了，即便你尝试去抽，他都“十分敏感地跳起来”声色俱厉地说“动不得！你这是害人”。奇怪，固然富豪也是人，但能代表人吗？穷人不是人吗？
在苏南、浙江、皖南、山西一代有一些古城或古村落。历史上有很多世家大族。
大族中产生过很多道德家。道德家本不是贬义词，但落实到“富豪”头上就形迹可疑了。你这大族要多少佣人啊？其他家不富啊，其他村子落魄啊。可见，其这些道德闲人，其实是他人为之忙碌的结果。
世家大族的老爷一边置办田产，一边讲道德，一边娶几房姨太太……好吧，姑且假设这“世家大族的老爷”不好色吧。其剥削、霸占、兼并、巧取、铺张、奴役、炫耀的毛病也都在啊，特别是剥削这个基本手段少不了。其道德修养又何在呢?
道德固然要讲。既然讲，就讲彻底点儿。将资本主义经济基础中隐含的道德扒开来看。
那是什么样的道德呢?是认为贫富分化天经地义、剥削压榨理直气壮、资本家的私产必须保护的道德。然后在此基础上讲“无产者你动不得！”否则“就侵犯资本家人权”的道德……这无疑是极其虚伪的道德。
不好色就是修养好吗?不见得。道德的范围很宽，出轨二奶小蜜姨太太只是不道德的一种。而更深层的不道德是“资本的贪占”及其生成的经济基础。有了这个经济基础，即使富豪不好色，它们也必定贪占其他社会资源嘛。
由此可见，戒色类道德家并不是道德家，它们固执资本去干其它丑事儿了。
