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景点简介
黄河是中华民族的摇篮，也是一条害河，自秦汉以来平均三年两次决口，百年一次大改道，给商丘人民带来了沉重灾难。明万历年间工部尚书潘季驯，采用“束水攻沙以水治水”方略，动用了五万民工历时16年，修筑了南北两条大堤，结束了400年的黄河之灾。清末黄河改道，这两道大堤就成了黄河故堤。
商丘境内保存完好的黄河大堤，长134公里，高10－13米，底宽百米。曲折连绵，逶迤苍莽，雄伟壮观，像一条岿然横卧在豫东大地上的巨龙，是商丘最大最宏伟的历史景观，也是商丘人民战天斗地、战胜大自然的标志。
现在的黄河故堤夏天鲜花簇簇，绿树成荫，花果飘香，彩蝶飞舞，冬季长堤内外白雪皑皑，长堤高高耸立，蔚为壮观，有“绿色长廊”、“水上长城”之称。
勤劳的商丘人民从兰考引黄筑坝，建成了6座阶梯式水库，库区清风涟漪，水光熠熠，鸭逐鱼跃，水鸟翻飞，呈现了一派特有的故道景观，有“北国水乡”之称。大堤内外，名胜古迹众多。有双塔遗址、庄周故里、三陵台、仓颉祠、商钧墓等，历史文化旅游资源极其丰富。随着旅游业的发展，这颗故道明珠将越来越异彩斑斓，光彩照人。
景点交通：
商丘市京龙商贸城乘坐到黄河故道的游览车。
景点简介
阏伯台位于商丘古城西南1.5公里处。据史书记载和民间传说，上古时，帝喾之子契在此为火正，一是管理火种，以便人们可以随时取到火（因此后人又称他为火神）。二是祭祀火星并观察火星的运行，以便及时地告知人们防灾避祸并适时地播种收割。太岁星如果在卯时出现，叫“单阏”，在甲午出现，叫“阏逢”。卯时是早晨，甲年是年干之首，所以“单阏”和“阏逢”比较引人注意。久而久之，观察火星与太岁星之间的关系、位置的火正契就被称为“阏伯”。契死后，人们就在他生前观察火星的高地上葬之，后人称之为阏伯台或火星台或火神台。
现存阏伯台如墓状，高35米，周长270米，夯土筑成。层层夯土中夹杂不少汉代的瓦片与陶片，可能是汉代所筑。原来的阏伯台因黄河泥沙多次淤积，隐于现存台下。
阏伯台下的土丘即阏伯始封之商丘。商丘地名即由此而来。阏伯台在一望无际的大平原上，更显得高大突兀。此台为古代商丘都城一带的最高点，再加之古人认为阏伯台的精气上应商星，所以，自古以来，人们都把阏伯台看作是商丘的象征。
阏伯台上现有阏伯庙，为元代建筑。庙宇有大殿、拜厅、东西禅门、配房、钟鼓楼。殿宇飞檐走兽，金壁辉煌，为典烈的民族建筑风格。明清以来，几经修葺。1981年又重修。每年五月初七方圆数百里的民众前往朝拜，谓之“朝台”，至二月初二方止。朝台赶会者每天多达数万人。
景点简介
商丘古城西南1．5公里处，有一高大的陵墓，这就是三皇之一、火祖燧人氏的墓地。 据《韩非子》、《太平御览》等古书记载：在远古的时候，人们惯吃生食，茹毛饮血。生食腥臊恶臭，伤害肠胃，易生疾病。后来，人们发现火烤熟的食品味美且易消化。但因雷击等产生的自然火很少而且在短时间内即熄灭，人们很难得到并保留火种。
当时，有一位圣人从鸟啄燧木出现火花而受到启示，就折下燧木枝，钻木取火。他把这种方法教给了人们，人类从此学会了人工取火，用火烤制食物、照明、取暖、冶炼等，人类的生活进人了一个新的阶段。人们称这位圣人为燧人氏，奉他为“三皇之首”。
关于燧人氏取火的事，商丘还有另一种说法。在远古时，商丘一带是一片山林。在山林中居住的燧人氏，经常捕食野兽，当击打野兽的石块与山石相碰时往往产生火花。燧人氏从这里受到启发，就以石击石，用产生的火花引燃火绒，生出火来。这种取火法在三十年前的商丘农村还有人在使用。
政府对燧人氏陵近些年来不但进行了整修，而且还扩建了陵园，树立了各种各样的石雕，栽种了花草树木，使陵园成了有游览价值的景观。
景点交通：
商丘古城西南1.5公里处，北关转盘乘66路公共汽车可至。
景点简介
芒砀山文物旅游区由保安山景区、夫子山景区、芒砀山景区、农科观光区构成，面积约10平方公里，北依陇海线、东傍京沪线、西临京九线，有欧亚大陆桥之称的连霍高速公路在景区一旁通过，交通便利，入境快捷，区位优越。高速公路的贯通将芒砀山文物旅游区与西安、洛阳、郑州、开封、商丘、徐州、连云港七大旅游城市一脉相连，《河南省旅游业“十五”发展规划》已将其列为豫东开发建设的重点景区，是中原沿黄旅游开发带上的东部桥头堡，对于外引内联，东引西进，横向发展大旅游，具有十分重要的战略地位。
景区内分布有春秋时期孔夫子周游列国时避雨晒简的夫子避雨处、晒书台；有中国历史上第一位农民起义领袖陈胜的墓冢，郭沫若先生亲笔题写了“秦末农民起义领袖陈胜之墓”的碑文；有建立汉代王朝的第一代国君刘邦斩蛇起义、创立汉室的纪念碑，夜照碑体，刘邦高大威武形象跃然欲出，原中央军委副主席张震将军到此观光时，惊叹不已，挥毫题词“芒砀古迹罕见，奇观名扬天下”。更有规模宏大、品位极高、令人叹为观止的西汉梁国王陵墓群。其工程之浩繁、技艺之高超、结构之复杂、布局之严谨，不仅在中国，而且在世界上也是极为罕见的。其中梁孝王夫人李王后墓被中外考古学家称之为“天下石室第一陵”。2000年9月，全国人大副委员长布赫同志在参观汉墓时十分震惊，挥笔题写了“天下奇观”四个大字。
芒砀山汉陵墓群一九九六年被国务院公布为国家级重点文物保护单位，梁孝王陵寝遗址被列为全国“九五”期间十大考古新发现，汉墓中出去的金缕玉衣、鎏金车马器及精美玉器、青铜器，堪称稀世珍宝。在美国、日本、新加坡展出时引起强烈轰动。汉墓中遗存的“四神壁画”早于敦煌壁画630年，被誉为“敦煌前的敦煌，敦煌外之敦煌”。墓内传奇神秘的黄泉道，古朴雅典的坐便器，原始古老的储冰窖令人悦目增知……
景点交通：
芒砀山交通十分便利，东距徐州约80公里，西距商丘96公里，南距永城市区33公里。310国道、永砀公路、商萧公路、连霍高速公路贯穿其间，把芒砀山文物旅游区与周边城市紧紧地联系在一起。
景点简介
梁孝王王后墓位于商丘永城市北的芒砀山麓的保安山北峰，与南峰梁孝王墓并列，相距200米，墓门向东，凿石穿山而成。整个墓室基本上把后山的内部凿空，并仿照当时地面皇宫的布局建造。
梁孝王的王后李氏在其夫死后，掌管梁国大权20多年，她的生活奢侈的程度远远高于梁孝王，为她建立的地下贮冰室可以称得上目前世界上保存下来的体积最大、年代最久的冰柜。李后墓整体结构与梁孝王墓大致相同，但规模比梁孝王墓大三倍，总面积达1600多平方米，总容积有3600立方米，其中出土的陪葬物品也比梁孝王墓的多且精美。
在地宫顶部的一个深约3米，面积10平方米的陪葬坑中，清理出土了鎏金车马器、刀、剑、戟等兵器近2000件。出土的15件鎏金铜牌饰，图案有仙人，异兽、主宾、侍者等形象，雕刻细腻，栩栩如生。鎏金兽形盖弓帽、弩戟，卧虎形铁镇等造型别致，十分精美。镂孔鎏金铜当卢，以奔马为主题图案，周围饰以流云纹，骏马大有腾飞之感，尤为珍贵。
这座墓室的发现，为解决我国考古上许多重要学术问题提供了丰富的有价值的文物，被评为全国十大考古新发现之一。
景点简介
梁孝王墓位于芒砀山，坐西向东。全长56．32米，最宽处30．5米。由墓道、甬道、后室及两侧的耳室和回廊组成，整个墓室面积约650平方米。主室的四周建有回廊，回廊的东端与主室相通。回廊的四角都有耳室，大小一致。回廊内有十字街、饮马泉、黑水河等。穿行回廊各房间极易迷失方向，曾有人几天走不出墓道。
梁孝王墓不象通常的王陵劈山后用巨石修砌，而是“斩山为廓，穿石为藏”，周围一里的石室全部开凿修成。工程之浩大、结构之独特、布局之对称，全国罕见。
梁孝王刘武是汉高祖刘邦之孙，孝文皇帝之子，因他仁慈孝顺，死后被追谥为孝王，后人称之为梁孝王。因他功劳显赫，再加之受窦太后的宠爱，所受赏赐无数，并且得赐天子旌旗。他出入时随从护卫千乘万骑，与皇帝一样，出殿言“跸”，入宫称“警”。到了京城，常与皇帝同乘帝辇出入宫门。梁国当时富足强盛，为诸侯国之首，府库的金钱、珠玉、宝器比京师还多。他曾修“梁园”，据史书称其为“方三百里”，极其壮观华美。后世许多文人曾到此感慨不已，流连忘返。大诗人李白更是在梁园留住十年不忍离去。梁孝王死后所有宝物都埋入了墓内，史书记载，曹操盗掘此墓时，“得金宝十万余斤，运七十二船”。
除此之外，孝王墓内还给我们留下了许多建筑上的不解之谜。汉代既无圆规，又无比例尺，石匠们是如何将各个墓室凿得四角垂直且整个墓室南北对称；在公元前100多年，这么规模宏大的石室是如何开凿的等等，这一个个谜题等着您来探索。
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陈胜墓是中国历史上第一个农民起义领袖陈胜之墓，位于永城市东北芒砀山主峰西南麓。现存墓冢高5米，周长约50米。周围筑有青石围墙，高顶，下有须弥座，正中镌刻郭沫若书“秦末农民起义领袖陈胜之墓”。陈胜字涉，阳城人，秦二世元年（前209）被征屯戌渔阳，与阳夏人吴广在蕲县大泽乡斩木为兵，揭竿为旗，举起中国历史上第一次农民起义大旗。在陈县（今淮阳）建立张楚政权，声势浩大，震憾暴秦。起义失败后，被车夫庄贾杀害，部将吕臣又斩庄贾，迁葬陈胜于芒砀山。西汉以陈胜首倡反秦之功，高祖时为涉置守冢30家，免其赋税杂役，以守护墓地，东汉后渐废。1975年，国家拨专款整修，辟地4000平方米，砌石围墓，载松植柏，置人守冢，为省级重点文物保护单位。
景点简介
位于商丘古城北门内，为明末才子侯方域壮年著书处，是一明三暗五、前出后包、上下两层的硬山式建筑。上下贯通的四排圆柱和八十八根根线构造成一木间架，墙装青砖，顶盖垄瓦。屋脊有青兽压顶。屋内有木屏相隔。门窗镂花剔线，圆柱浮雕龙凤。该建筑通体显现出清代匠人高超的建筑艺术。壮悔堂前20米处有五间过厅，建筑风格与壮悔堂相同。 侯方域（1618—1655年），字朝宗，号雪花，商丘人，清初诗文大家。祖父侯执蒲为明朝太常侍卿，父侯恂为明未户部尚书，叔父侯恪为明南京国子监祭酒。候执蒲、侯恂、侯恪都是进步的东林党首领，与魏忠贤的阉党势不两立。
侯方域受其先辈的教育和影响，参加了进步的爱国团体复社，与魏志贤的余党又展开了积极的斗争。秦淮名妓李香君对侯方域倾心相爱，并支持他揭露和抨击阉党。侯方域与李香君的爱情故事，被清代戏剧家孔尚任编成名剧《桃花扇》该剧除被多种剧种上演外，还搬上了银幕和荧屏，影响颇大，成为中国戏剧史上的一块丰碑。明朝灭亡后，三十五岁的侯方城回到归德老家。回想起自己遭遇坎坷，事业一无所成，悔很不已，发誓终生不仕。他建造了壮悔堂，致力于研究学问，创作诗文。在这里，完成了他的两部文集。三十七岁时，因悲愤国事和思念香君，不幸染病身亡。
2005年7月，睢阳区政府投资制作了三组共12个蜡像，有侯方域和常氏夫人、香君拂琴等，个个真人大小，栩栩如生。还有从民间收藏的近百余件古式家具、陶瓷器具陈列其间，极大地丰富了景点的内涵。睢阳区还投资100余万元，重修了侯方域父亲、明代户部尚书侯恂的故居，又从民间征集了大批珍贵古物充实其间。
景点简介
八关斋位于商丘城南500米处，进入院内，可以看到一座造型优美的八角亭内，有座八棱石幢。石幢高3.2米，每面宽0.5米，上面有颜真卿晚年撰写的《宋洲八关斋会报德记》。
碑文记载,田神功在安史之乱中解了宋洲之围，唐大历七年（公元772年）四月田神功有病累月方愈，宋洲刺史徐向等 为逢迎田神功，在城南开元寺设八关斋会, 邀请一千僧人赴斋。石碑初称颜 鲁公碑，因碑文所记是八关斋的佛事，后人便逐渐将此碑叫成八关斋了。
八关斋历千余载，几度兴废，新中国成立后，对八关斋进行了保护和 维修，十年动乱中，八关斋被拆除，石碑被砸坏。1993年，原商丘县人民政府据宋代拓片重刻此碑，1997年建成碑亭，1997年、1999年分两次对院内进行了绿化。
