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景点简介
延庆观位于开封市西南部,是我国著名的道观之一。延庆观原名重阳观,是为了纪念道教中全真派的创始人王重阳在此传教并逝世而建的。元初修缮、扩建,观内殿宇宏丽,极盛一时,明洪武六年(公元1373年)重新修葺并改名为延庆观,沿用至今。观内建筑大都毁坏,现存玉皇阁一座。

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宋都御街位于开封市中山路北段,是为再现宋代御街风貌,于1988年建成的一条仿宋商业街。南起新街口,北至五朝门,全长400多米。两侧角楼对称而立,楼阁殿铺鳞次栉比,其匾额、楹联、幌子、字号均取自宋史记载,古色古香。50余家店铺各具特色,经营开封特产、传统商品、古玩字画。售货员身着仿宋古装,殷勤地招待八方来客。漫步御街,仿佛一步跨越了上千年的历史长河,令人充满对昔日宋都繁华景象的无限遐想。 

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  焦裕禄烈士陵园,是县委书记的好榜样--焦裕禄同志安葬的墓地。该烈士陵园位于兰考县城关北黄河堤顶上,紧靠兰(考)菏(泽)公路西侧,南跨五午千渠,占地约50000平方米,分堤顶堤下两段。1966年建成。 焦裕禄(1922.8.16----1964.5.14),山东省淄博市北岗山村人,1946年元月参加工作,同年加入中国共产党,曾任分队长、班长、县委宣传部干事、副区长、区委副书记、书记等职。1962年冬任兰考县委书记。当时的兰考,由于历史上黄河多次在境内决口,内涝、风沙、盐碱“三害“严重,再加上受到1958年大跃进的影响,群众生活十分贫苦。焦裕禄同志带领兰考人民战天斗地,治理“三癌,于1964年5月14日病逝,葬于郑州烈士陵园,后遵照他的遗嘱,于1966年迁葬于兰考。1965年2月7日《人民日报》以《县委书记的好榜样》为题,宣传他的事迹。党中央向全国人民发出了向他学习的号召。 烈士陵园内有焦裕禄事迹陈列馆,共3个展室,6个部分,介绍焦裕禄领导兰考人民根治三害的事迹。从陈列馆向北的堤上是墓区,烈士墓坐北朝南坐落在堤顶中间,用汉白玉长条石砌成,长4.9米,宽2.3米,高1米。墓前立有汉白玉石碑,碑高2米、宽0.6米、厚0.18米,正面镌刻着、焦裕禄烈士之墓“,碑首镶嵌烈士的瓷像,碑阴记载烈士的生平事迹,墓周围有铁索环绕。墓区是16米见方的平台,墓北面为高7米的屏风墙,上面镶有“为人民而死,虽死犹荣“的金字。南面的台阶与小广场相连,墓区和广场周围广植松柏花草,外面是泡桐林。 焦裕禄烈士陵园周围划有保护范围,并建有专门的管理机构。今天,庄严的陵园,已在为国内外各界人士凭吊和悼念焦裕禄同志之地,成为对广大党员干部和青少年进行爱国主义教育的最好课堂,无论春夏秋冬,一年四季,瞻仰者不绝。 1994年在陵墓右侧新修“焦裕禄同志纪念馆”,有江泽民总书记写馆名。焦裕禄烈士陵园1976年被定为县级重点文物保护单位。1996年被国家教委、民政部、文化部、团中央等六部委确定为“全国中小学爱国主义教育基地”。 

  

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河南开封县的朱仙镇,位于河南省开封市南20公里处,与广东的佛山、江西的景德、湖北的汉口同为我国的四大商埠重镇。相传战国为朱亥故里,亥居仙人庄,故名朱仙镇。朱亥本是一位屠夫,因勇武过人,被信陵君聘为食客,以后曾在退秦、救赵、存魏的战役中立下了汗马功劳,因此,信陵君的盖世英名也是与他发现和任用朱亥分不开的。

  朱仙镇的全盛时期是明末清初。当时全镇面积为25平方公里,人口二十多万,民商四万多户。镇内街道纵横、百货云集。贾鲁河将全镇分为东镇和西镇。明清两代东镇是重要市街。乾隆以后,因黄河决溢,镇中屡遭水患,东镇地势较低,商贾多由东镇移至西镇。

  朱仙镇木版年画起源于唐,兴于宋,鼎盛于明清,历史悠久,源远流长,是我国四大木版年画之一,岳飞曾在这里大败金兵,取得朱仙镇大捷。岳飞曾有以五百精骑大破十万金兵的壮举,金兀术也不得不感叹“撼山易,撼岳家军难。”

  旅游建议:从河南开封长途汽车站乘长途汽车可直达朱仙镇(7元),到那里最好买些年画等。 

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开封犹太教清真寺,是犹太人定居中国后建立的唯一有遗址可寻的犹太教清真寺。北宋时期,当时的首都东京居住着来宋朝经商的犹太人。南宋孝宗隆兴元年(1163),建立了这座清真寺。该寺于19世纪中期毁弃。幸亏法籍神甫孟正庆曾为该寺绘了两张图,一为寺的全景,一为寺的内观,使这个在开封存在约700年之久的犹太教清真寺的面貌得以保存下来。据图可知寺东西长130米,南北宽50米,大门后有一座牌楼,上有康熙御书“敬天祝国”匾额。主要大厅名“一赐乐业殿”,左右分别立有“康熙二年碑”和“弘治碑”。大厅后面为“天堂”,原藏有多部经卷,可惜后多被欧美传教士掠走。 

  

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山陕甘会馆位于市内徐府街,地址为开封市中心徐府街105号,原址是明代开国元勋中山王徐达的裔孙奉敕修建的徐府早址。会馆又称“公所”、“同乡会馆”和“同乡会”,是旧社会都市中同乡或同业的封建性团体,起源很早。

  山陕甘会馆是由山西、陕西、甘肃旅汴商人相继加入集资而建的同乡会馆。山西陕西商民经商历史很早,但作为影响全国经济的强大势力却是明代形成。 明末开封遭受黄水浩劫,城市如墟,一片黄沙。至康熙年间,汴城始得逐渐复兴。当时商业,以农产品、布匹及日用货品充市为主,大多操在山西客商行帮之手。山西旅汴的客商,遂集资于今老会馆街(龙亭东侧)建起一处山西旅汴同乡会馆,简称“山西会馆”。

  1986年政拨款对山陕甘会馆的关帝庙建筑进行全面整修,并筹备小学的搬迁工作。整修工程由河南省古代建筑研究所等单位负责设计施工。由于水患的淤积,全院地坪下挖60厘米,起土2000立方米,恢复了清代的原地坪。 修复后的山陕甘会馆关帝庙部分,由照壁、戏楼、钟鼓楼、牌坊、正殿和东西配殿等组成。整个建筑布满了砖雕、石雕、木雕、将佛教故事、传奇人物雕制得惟妙惟肖,生动逼真,具有很高的艺术价值。布局严谨错落有致,玲珑俊秀,巍峨壮观,并于1988年10月24日解放开封四十周年之际正式对外开放,成为开封市区著名的旅游景点。 

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中国天波杨府是北宋抗辽民族英雄杨业的府邸位于北宋首都东京(今开封市)城内西北隅天波门的金水河旁,故名《天波杨府》。因杨业精忠报国,杨家世代忠良,宋太宗赵光义爱其清正刚直,不善巧言涎媚的性格,赦在天波门的金水河边建无佞府一座,赐金钱五百万,盖《清风无佞天波滴水楼》。亲书《 天波杨府》匾额。
天波杨府位于开封市西北隅杨家湖北岸,占地2.6公顷,1992年按仿宋风格复建,1994年复建为公园。
  府内建筑,由东、西、中三个院落组成。中院是杨府官邸部分,有大门、照壁、钟楼、过厅、天波楼、配殿、后殿,殿内有歌颂杨家将忠心报国的大型群雕和祭祀杨家将的孝严祠;西院是杨家花园,内有亭、台、楼、榭、廊、山水、曲桥,一派江南园林风光,东院是校场,是骑马射箭、操兵练武的场所。
  天波杨府整体建筑古朴典雅,威严华贵,又布局精巧,极具江南园林风格,已经成为对青少年进行爱国主义教育的场所,成为令中外游人仰慕的重要景观。

  

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禹王台公园位于开封市的东南隅,是一座风景秀丽的园林,也是开封市历史最久的游览胜地。

禹王台又叫古吹台,是河南省重点保护文物。相传春秋时节,晋国大音乐家师旷曾在此地吹奏演乐,故名“吹台”。禹王台公园是古代梁园遗址,距今已两千多年。当时,汉孝文帝少子刘武,被封为梁孝王,建都大梁(即开封),梁孝王在汴梁东南古吹台一带,大兴土木。建造了规模宏大、富丽堂皇的梁园(也称梁苑或兔园),又在园内建造了许多亭台楼阁、落猿岩、栖龙岫、雁池、鹤洲等,种植了松柏、梧桐、青竹等奇木佳树,使这里成了景色秀丽的人间天堂,汴京八景之一的“梁园雪霁”即是此所指,到了明代,人们为了纪念禹王治水有功,在古吹台的旧址上又修建了禹王庙,故称禹王台。现今的禹王台公园内的主要景点有:纪念师旷的古吹台;康熙亲书“功存河洛”牌匾的御书楼和乾隆御碑亭;为纪念李白、杜甫、高适三位大诗人登吹台吟诗作画而建的“三贤祠”;纪念大禹治水的禹王殿;纪念三十七位治水功臣的“水德祠”,以及牡丹园、石榴园、中日友好樱花园、芳春园等专类植物园。这里松柏苍翠、花园锦簇、鸟语啁啾、景色宜人,是名副其实的千古名园。
 

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  翰园碑林在古城开封的龙亭公园西侧,有一座占地100庙、可树碑3500块的中国翰园碑林。中国翰园碑林的碑刻以书法艺术为主,集诗、书、画、印之大成,是一座融碑刻艺术和古典园林建筑艺术为一体的艺术宝库。它依不同的表现内容和表现对象分设中心碑廊、现代碑廊、宋代碑廊、历代帝王名臣碑廊、绘画碑廊、篆刻碑廊、硬笔书法碑廊、少数民族文字书法碑廊、中年书法碑廊和国际友谊碑廊等。碑林现已有碑刻2600余块,与西安、曲阜碑林并驾齐驱。
 

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云台山古称:“覆釜山”,又因山岳高峻,山间常年云雾缭绕,故又名云台山.云台山属太行山系,是豫北的名山,因山势险峻,主峰孤峦秀矗,形似一口巨锅,兀覆在群峰之上,山间常年云雾缭绕,故得名云台山。
云台山风景名胜区为太行山风景名胜区体系中重要的组成部分。是河南省四家国家级风景名胜区之一。它位于河南省焦作市东北30公里的修武县境 内。北邻山西省,东接辉县市,西与方山对峙,南面是一望无际的平原。这里有大小名峰三十六座,峰峦叠翠,雄奇险秀。春日山花烂漫,夏季满目苍 翠,秋季红叶似火,冬天苍茫雄劲。风景之美,兼有泰岱之雄、华岳之险、峨嵋之秀、黄山之奇、青城之幽于一身。  
景区面积196平方公里,含老潭沟、小寨沟、温盘峪、子房湖、万善寺、百家岩、仙苑、圣顶、叠彩洞、青龙峡十大景点。
 

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观光网,一份认识世界的旅游杂志。

 

老子说:“不出户,知天下;不窥牖,见天道。其出弥远,其知弥少。是以圣人不行而知,不见而明,不为而成。”

 

佛曰:一花一世界,一木一浮生,一草一天堂,一叶一如来,一砂一极乐,一方一净土,一笑一尘缘,一念一清静。

 

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