又看到了《反动腐朽的苏联教育》这篇文章。很久之前看到过，有印象。

苏联的灭亡已经证明，在教育上面搞修正主义的那一套也是不会有好下场的。

搞修正主义那一套，就是要拉低人们的自我要求，拉得越低，修正主义越有市场。今天的做人没有底线，就是拉低人们自我要求的一个结果。不这样，修正主义就搞不成。因修正主义而得到所谓好处的那一小部分人，也是通过拉低自我要求，或者通过不拉低本就很低的自我要求，才能感受了这种所谓的好处。这种拉低是可以低过人的动物本能的，因为，人有思想，有主观能动性，通过思想、通过主观能动性可以把自我要求拉低过人的动物本能。

当今世界，由于信息技术的高度发达，由于教育的高度开放，已经不允许苏修那种教育存在了。不允许还搞，还存在，就是反动，就是反革命。

实践出真知。知识是通过劳动获得的。劳动者者才有真正的知识。把根本不可能的获得真正知识的人规定成知识的所谓垄断者或权威是很无耻很可笑的。通过反动教育把实际上无知的人塑造成看上去有知的人对所有人都是危险的。苏联的灭亡就是一个危险的例子。被塑造出来的知识垄断者或者权威，往往最缺乏的就是知识，是最无能的。如果没有了腐败的制度，这些缺乏真才实学的垄断者或者权威就完全失去了其存在的价值和意义。只有通过平等教育，只有通过劳动改造，只有置身于实践中，这些人才可能重新成为普通的劳动者并重新获得其做人的价值和意义。

想通过把大学分成三六九等，再通过对大学学历的要求把职业分成三六九等，进而达到把人分成三六九等的反动做法，实践证明，已经是难以继续了。依然继续这种实际上已经难以继续的反动教育其实是最后的疯狂。

教育要革命。但往往是在旧事物不被允许了的时候，革命才发生。教育的革命，在很多情况下，也是这样。如果缺乏革命的先知先觉者，情况就更是这样了。

“世界是你们的，也是我们的，但是归根结底是你们的。你们青年人朝气蓬勃，正在兴旺时期，好像早晨八九点钟的太阳。希望寄托在你们身上”。这句话是真理。所以，除了在反对修正主义这个问题上面的以身作和则身体力行外，还应该教育我们的孩子与修正主义斗争，尽早看清楚修正主义教育的反动、腐朽和没落。青年们觉悟了，越学越聪明了而不是越学越愚蠢了，社会就更加有希望了。

坐出租车，有时候会和出租车司机聊天。

今天就和一个司机聊了某个地域的情况，是不是司机说的那样呢？不知道。

出租车司机见得多，应该会从他们身上知道一些什么。这也未必不是一种兼听则明。

处处留心皆学问。

看了《小孩都是天才，现代教育使他们堕落成了人才! ——答周庆怀、小布衣》。

有道理。现在都教育的确是在使孩子们堕落成人才。

搞平等的大众教育才有希望，而把学生分成三六九等的教育不是大众教育。本来都是天才，可是，现在的这种教育却把孩子们对成才的追求堕落成了对成为人才的追求，甚至可以说，这种教育连真正的人才也培养不出来。

孩子们取得实质性进步的时候，都是在他们没有等级思想的时候。而现在的教育却让这些本没有等级思想的孩子有了等级思想。

现在的教育其实不是教育而是赚钱。

俭以养德和厚德载物，事情就是这样的关系，看似对立，实际统一。

有意思啊。

"信任不能代替监督"。这个前几年在国家大力反腐时听到话。这么好的话这几年怎么听不到了？

在没信任的现在，就更不能没有监督了。

刚才，接到某物流公司电话询问，求证揽件改期是否属实。这个做法好。把揽件人的擅自改期说成是寄件人的同意改期不好。这种做法，对物流公司，对寄件人，都是不诚信的。

人心坏了才会这样。到处都是监控，人心坏了，也没用。到处都是监控也改变不了坏的人心。还得想其他可以标本兼治的办法。

反腐之初，先治标，希望通过治标为治本赢得时间。那么，治标赢得的时间够不够治本用呢？

看了《一个“985”女儿和一个“70”后父亲关于防疫政策的对话》。

这对父女的对话，或者称为思想上的交锋，也许有一定的代表性。

疫情以来，自由惯的人，比西方国家还自由的人，不自由了；藏污纳垢的行业受到了自改革开放以来前所未有的冲击；不能适应信息化的落后产业继续受到冲击，等等等等。

由奢入简难，由俭入奢易。看中国留学生的言论，有留学生把加拿大、澳大利亚这样的世界发达国家都看作像中国乡村了。由此可见，中国之"花天酒地酒林肉池"的程度早已领先于世界先进国家的水平了。从"花天酒地酒林肉池"回到之前的正常生活，不要说回到极简生活了，恐怕比较难。有多难，从985的说法就知道了，不仅知道了有多难，还领略到了985的在此问题上的道理支撑有多么大的欺骗性和诡辩性。

面对疫情，面对国家既定的产业调整政策，经济有所波动是正常的，不波动倒是不正常的了。985女儿，即便是经历不够，学识不足，也不应该如此少见多怪，因为这种问题基本上是属于常识方面东西。知识可以有但常识不能丢。就像考985一样，没有一定的耐得住寂寞，对相当多的985人，不寂寞成"做题家"，恐怕也不大容易考上985这样的大学。不是为考985大学而"憋的不得了"，恐怕也不会有考上985之后的"全面爆发"，比如情感上的爆发，思想上的爆发，衣食住行上的爆发，等等。

据说，据观察，高三学生，刚毕业，脱下校服后的"穿着打扮"就和社会人差不多了。再经过一个大学前的高三暑假，等上了大学，有不少大学生，就几乎看不出和社会人的区别了。这种没有区别，这种反差，会吓住和惊呆还没有变成这样的高三学生。也由此可见，校服更多的是只起到了掩盖本来面目的作用。

对当今中国来讲，应对疫情的过程也是回归正常生活的过程，回归正常生活必然要调整产业结构。国家也好，个人也好，都应该有面对经济" L型走势"的勇气和毅力。对国家，不能朝令夕改；对个人，至少也要有耐得住考985那样的寂寞才行。

在父女的对话中，既看到了大学的教育水平还需要进一步提高，同时也看清了大学教育的作用和范围远没有人们想象或认为的那么大、那么广。

在当今社会，能做到"重厚少文"，是很不简单的。

重厚少文：【解释】持重敦厚而少于文饰。

【出处】《史记·高祖本纪》：“已而吕后问：‘阶下百岁后，萧相国即死，令谁代之?'上曰：‘曹参可。’问其次，上曰：‘……陈平智有余，然难以独任。周勃重厚少文，然安刘氏者必勃也，可令为太尉。’”

去一家食品店买食物。

之前经常步行去那家食品店，只是觉得很远，但没有量化过。最近用电子地图量化了一下，来回大概走6公里。

这么远？看来，买食物的诚心有了，要买好的食物，但不知道，做食物的是不是也有诚心？

诚心对大家都很重要。

韩国电视剧《大长今》有这样的意思："长今入宫开始就被教导即便是一碗水，只要呈给人吃，都不能忽略对人的关心，都要注意自己对待饮食人的诚意，所以她一路走过来的料理生涯，都不允许她违背这一点，实修的过程，更让长今领会到了这个真谛的意义，因此在此时此刻，长今的内心，没有了表面贵重与否的形式的看重，只要是呈给人吃的东西，无论大小，就要怀抱诚心善念去对待它"。

保持诚心的最好办法恐怕还是得自己做。所以，每天做饭，是心怀诚心善念的表现。再辛苦，这个饭也要做。