子路墓祠游记

作为与《戚继光》邮票首发相配合的活动,集邮协会在子路祠举办了精品邮展。借此机会,拜谒子路祠。

子路,姓仲名由,子路为其字。子路是孔夫子门下七十二贤人之一,也是其得意门生。史载,子路初仕鲁,后事卫,任卫大夫孔俚的宰。卫庄公元年(前480年),孔俚的母亲伯姬与人谋立蒯聩(伯姬之弟)为君,胁迫孔俚弑卫出公,出公闻讯而逃。子路在外闻讯后,即进城去见蒯聩。蒯聩命石乞挥戈击落子路冠缨,子路目毗尽裂,严厉喝斥道:“君子死,而冠不免。”毅然系好帽缨,从容就义。这件事就发生在现在的濮阳市的戚城。唐开元二十七年(739年),子路被追封为“卫侯”;宋大中祥符二年(1009)加封“河内公”。南宋咸淳三年(1267年)封为“卫公”。明嘉靖九年改称“先贤仲子”。由于是从邮票的展室出来,径直到子路墓参观。从祭祀大殿的左侧门入内,便看到是翠柏丛中的牌坊。

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子路子路性格爽直,为人勇武,信守承诺,忠于职守,以擅长“政事”著称。孔子曾称赞子路:“千乘之国,可使治其赋也”。意思是,有一千辆战车的国家,子路可以充当管理兵役的长官。子路是个直筒子,只要他认为孔子的言与行有不正确的地方,总是直率地提出批评和反驳,《论语》常可以看到他对老孔提意见。比如,有一次孔夫子去见卫灵公漂亮风流的老婆南子,一去几个时辰不回。子路对老师的行为极为不满,急得老孔语无伦次,最后对天发誓以证明自己的清白:“如果我做了什么不对的事,就让老天厌弃我,让老天厌弃我。”(予所否者,天厌之,天厌之)。 尽管子路常对老师提意见,但他自师从孔子后还成了孔子忠心耿耿的贴身侍卫,由于子路勇力过人,武艺高强,因之无人敢欺慢孔子。孔子自谓“自吾得由,恶言不闻于耳”。所以,后人在其牌坊两侧刻上对他的评价,十分中肯。

子路墓祠游记

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子路死后,其事迹广为流传。后人为纪念子路,给其封墓立碑,并以其“先进事迹”教育后人(我们现在经常树典型评模范的做法,看来由来久矣,嘿嘿)

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神道的两旁有羊、狗的石雕各两座,看其风化程度,不是今人所为。俺原看到牌坊上的小石狮子形态各异,十分有趣,就拍了下来。后来一看,全系今人所作,就删去了。子路墓的封土上,几个孩子正在玩耍,看来,即使你功劳再高、脾气再暴烈或地位再卑贱、性格再懦弱,死后也是一样的下场,无非是作了个馒头馅,任由不懂事的娃娃在头顶动土。所以呀,有些事是不可以强求的,一切要顺其自然,无愧我心,活出一份洒脱、一份自然即可。就象俺的一位高中政治老师在课堂上讲的:“人的命,天注定,胡思乱想不中用。”呵呵,至理名言哪。

子路墓祠游记

我一直在思量,子路祠究竟何时建的?有没有准确的时间呢?于是俺从一通通古碑查找线索。由于有的石碑年代久远,字迹磨灭,难以辨识,故仅能从一些能看出字迹的石碑中查找。终于,俺在一通名叫《新建卫公仲由墓祠记》中得到发现,子路墓应当建于明正德二年,也就是公元1507年,距今500年了。俺在看碑文时,听到有人问:“你对石碑有研究?”扭头一看,一位约三十岁的小伙笑吟吟站在那儿。

“我想查一下子路祠到底建于何时。”

“听老辈人说,这墓建了上千年了。哦,对了,俺姓仲,你看我的身份证。”小伙子拿出自己的身份证让我看。“俺是海通乡的,村里全姓仲。每到过年,村里人都来这里烧香拜祭。”原来是子路的后人,我本想把墓碑上的年代指给他看,后一想,这也是后人对前贤的尊崇,让他们保存一份美好的传说吧。

子路墓祠游记

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从子路墓出来,再到祭祀大殿参观。这就是刚才那个小伙子的村人祭祀子路的地方。

 

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    进得殿门,便见子路的塑像立于神龛之内,身佩长剑,浓髯贲张,只是多了些儒雅,少了许威风,不能完全体现子路特立独行的性格。孔于曾评价子路:“由也升堂矣,未入于室也。”有人以为这是单纯评论子路的学问,但我觉得这一评价包括的涵义更加广泛。它说明子路尽管经过孔夫子的洗礼,但身上的个性始终保留,路始终未能成为儒雅君子。人需要有个性,伉直好勇恰恰是子路人性中最闪光的地方。子路“愿车马衣轻裘与朋友共敝之而无憾”的重友朋、讲义气,以及在卫国动乱中勇于喊出“食其食者不避其难”,从而为主人冒死拼杀殉道尽忠的舍身取义精神,所有这些,皆与其伉直好勇性格息息相通。大殿的四周,是介绍子路生平的绘画故事,从小到大及从容就义,一路走来,给小孩子还是有点教育意义的。

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    出来大殿,举目南望,古玩摊点比比皆是,客流很多,好一个繁华的去处。唉,古今多少事,都付笑谈中!

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网站介绍

观光网,一份认识世界的旅游杂志。

 

老子说:“不出户,知天下;不窥牖,见天道。其出弥远,其知弥少。是以圣人不行而知,不见而明,不为而成。”

 

佛曰:一花一世界,一木一浮生,一草一天堂,一叶一如来,一砂一极乐,一方一净土,一笑一尘缘,一念一清静。

 

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