Super User

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当年忠贞为国酬,何曾怕断头?
如今天下红遍,江山靠谁守?
业未就,身躯倦,鬓已秋。
你我之辈,忍将夙愿,付与东流?

作品赏析

毛泽东《诉衷肠(赠周恩来)》赏析

这首诗是毛主席去世前一年,82岁时写给周总理的。当时,毛主席身体不好,疾病缠身,周总理也身患癌症,亦在重病中。毛主席已经预感到,革命将发生曲折,他和周总理等老一辈无产阶级革命家夙愿将要“付与东流”。他问自己,也问周总理,社会主义的红色江山究竟“靠谁守”?这首词,字数虽然不多,但情感真挚,读来沧桑心碎,令人潸然泪下。

一些被认为是懂经济的人要利用外资,认为这能加快发展经济,增加社会财富。似乎外资是个冤大头,光跑不吃的永动机。

  能量守恒定律为经济学魔法

  一个人民

  魔术师在华丽的舞台上故弄玄虚,变出种种匪夷所思的东西,让人眼花缭乱,目不暇接。观众们赞叹不已,掌声雷动。人们欣赏魔术,虽不明其理,却绝不会将此当作魔法,以为真的能无中生有变出东西来。人们知道,魔术只是一门表演艺术,借助了各种巧妙的道具,利用人的视觉错觉和习惯性思维,产生出人意料的效果来。如果有哪个魔术师真的声称自己有魔法、仙术,那人们就不客气了。一定要上台去,把他的所有道具拆个遍,舞台翻个底朝天,将所有东西登记在册。然后在其表演的过程中,或随时到舞台的后面去看看,或随时揭开可疑的遮布来瞧瞧。如果这样,魔术师还能变出登记之外的美女或鸽子之类的什么东西来,那我们就承认他真有魔法仙术。迄今为止,还没有这样的魔术师。虽然魔术师也让人上台装模作样的检查一番,不过那都是“托儿”。因为直到今天,能量守恒定律还是管用的。物质或能量不会凭空产生,也不会凭空消失,只会由这里转移到那里,那里转移到这里;或是由这种形态转化为那种形态,那种形态转化为这种形态。魔术师在台上变出的美女或鸽子,绝不会是凭空产生的,也不可能是在那么短的时间内由别的物质或能量转化而来的,只能是巧妙的障眼法。只要这种障眼法不把观众的媳妇、闺女、房产、积蓄什么的转化走,观众还是愿意掏点小钱去欣赏欣赏的。

  据说当初的资本家们不知道能量守恒定律的存在,妄想发明永动机,这样就能无需成本、永无止歇的为自己创造财富了。不过从来没有一个成功的,而且是永远不会成功的了。因为能量守恒定律总是厌恶的存在着。

  什么是财富呢?是钞票吗?是金银吗?要弄明白这一点,先来看一个故事。有个地方发大水,地主与佃农一起逃难。地主带了一兜金子、银锭、铜钱,佃农只带了十来个窝头。到了中午,两个人都饿了,佃农拿出窝头来吃。地主饥饿难耐,想与佃农“市场经济”,他拿出他的财富——铜钱、银锭、金子来交换佃农手中的窝头,却被佃农拒绝了。那时还没有共产党教会他“阶级恨血泪仇”的哦,完全是平等、自愿的市场机制。佃农知道,铜钱金银等财富不能填饱肚子,发大水的时候还是窝头更实在。可见真正的财富不是金银、铜钱、钞票,而是能让人吃饱穿暖安全幸福的东西。金银钞票不过是财富交易的媒介,只有在有实际财富可交换时,它们才能象征财富。当发行这种货币的主体失去信用,或是货币发行过多,财富相对较少时,货币就会换不来或只能换很少的实际财富。如,俄国发生十月革命以后,那些富翁手里的大把卢布就成了一堆废纸。蒋介石逃往台湾前,在大陆发行了天量的法币,以至于几百万元法币只能买一盒火柴。可见,货币并不是财富。人们羡慕有钱人,只不过有钱人的钱,在货币信用尚未丧失,且实际财富还较多时,能够买来更多的实际财富罢了。如果货币就是财富,一个主权国家就只要开动印钞机,便能制造出随意多的财富来。显然,这是要步蒋介石的后尘的。看来,印钞机也不是永动机,并不能增加社会财富。

  一些被认为是懂经济的人要利用外资,认为这能加快发展经济,增加社会财富。似乎外资是个冤大头,光跑不吃的永动机。其实外资精得很,无利不起早。外资来了后,财富确实是汩汩而出了,服装、小商品、电子产品等远销欧美,中国的GDP大幅增长。这是魔法吗?不是,服装小商品电子产品并不是外资无中生有变出来的,而是用中国的原料、资源、能源、工人的劳动凝结而成的,转化而来的,终究跳不出能量守恒定律。就好比你家的窝头较少,外资来了,借你家的厨房,雇你家的人员,用你家的面粉,做出了许多窝头。外资拿出去卖,挣了很多钱。你家的人也分吃了几个窝头,混了个肚儿圆罢了。为什么外资来了,窝头生产就加快了呢?无非是因为外资的趋利性,窝头卖的越多,挣取的利润就越丰厚。产值记入你家的GDP之后,就被外资揣进了自己兜里,因为那是人家的盈利。你家的人员可以赚点劳务费,不过不能太高,他们说了,太高会掉进“中等收入陷阱”;用你家的厨房也要出点租金,但由于是你自己要招商引资的,也就象征性地收一点。等你家的面粉用完了(资源、能源),人口红利释放完了(人口老龄化、劳动人口减少、薪酬要求提高),外资便拍拍屁股走人,到别家(所谓“新兴经济体”的冤大头)投资做“窝头”去了。给你家留下狼藉的“厨房”(环境污染、社会问题),与空瘪的“米袋”。外资在这个过程中就是起个组织生产作用,用资本调动各种资源、生产要素组合在一起,完成财富生产过程。其实用国家意志也能办到这一点,就是国家印一大把钞票给任何一个人,也都能把生产组织起来。为什么要假手外资,造成利润外流、经济主权旁落、资源耗空呢?有人说引进外资能学到外国的先进技术、管理经验,这两样倒算是“真金白银”。不过西方的高新技术封锁、只外包低端高耗的劳动力密集型产业、本国派驻中高层管理人员等做法,给了这个说法一记响亮的耳光。不依靠独立自主、苦练内功,想通过“市场换技术”“造不如买买不如租货”获得人家的先进技术。西方有句谚语说得很明白:天下没有免费的午餐。中国也有句老话:天上不会掉馅饼。怎么忘了呢?

  那些“懂经济的”还认为股票、期货、金融衍生品可以助推经济发展,增加社会财富。本着“人无我有、人有我优”的精神,积极从西方引了进来。他们又将之当成了魔法、永动机了。有的炒家赚了,财富增加了,一撮米进去变出一大堆爆米花来了,确实是财富魔法呀。其实,在有人赚了的同时,必然另外有人被“套牢”。只是股票还处在上涨期待中,不断有人跟进,填补了缺口罢了。等下跌时,来不及“出仓”的,就是被割肉放血的冤大头。在这个过程中,没有创造出财富,只是财富(货币形式)发生了转移。股票市场就是一个赌博平台,财富通过它不断地改变主人,而没有增加。有人说股票市场可以为实体经济融资,实体经济就能生产出更多的财富。事实完全相反,在股票、金融衍生品等虚拟经济发达的国家,如美国,实体经济并没有因此变繁荣,反而出现了空心化。一是由于虚拟经济投机活动对实体经济环境的扰动,增加了实体经济活动的不确定性因素;二是由于资本的逐利性,使本来从事实体经济的资本转向了硬件投入少(无)、管理成本低、周期短、回报率高的虚拟经济。中国这帮“懂经济的”以为这是个可以无中生有的魔法,实际上却是个从这变到那的魔术。不仅没有增加社会财富,还祸害无穷。造成生产萎缩,失业增多。股市赌场上演的“几家欢乐几家哭”,特别是国内大庄家、国际大鳄鱼赚得盆满钵满,与国内散户的普遍赔个血本无归,必将引起社会动荡。这岂是一句“股市有风险,入市需谨慎”就可以让股民愿赌服输的呢?谁让这帮“懂经济的”在中国大办赌场,大玩魔术的?

  这帮“懂经济的”没有让财富无中生有的魔法,却似乎有让财富凭空消失的魔法。前些时候,《人民日报》头条整版发表了一篇独家专访权威人士的访谈文章,让我们见识了“懂经济的”权威人士。表面上看,权威人士一副老神在在的样子,不纠结不焦虑,实际上十分纠结于产能过剩,十分焦虑于经济下行。产能过剩,这不说明社会财富极大丰富嘛,这不是好事吗?财富生产能力很强,怎么经济反而会下行呢?这是什么魔法呢?财富都到哪儿去了呢?凭空消失了吗?能量守恒定律被打破啦?

  其实原因很简单,市场经济嘛。各个市场主体行业分工不同,都要通过卖出自己的产品、劳动或服务,获得货币,再用这些货币购买别人的产品、劳动或服务,以满足自己的需求。货币在这个过程中起着交易媒介的作用,成了财富的象征。拥有的货币越多,就能购买更多的财富。按照市场经济追逐利益最大化的法则,谁都想获得更多的货币,拥有更多的财富,自由竞争弱肉强食,少部分人获得的货币多,大多数人获得的少。结果大多数人没有能力购买他人的产品、劳动或服务。为了追逐更大利益,所有市场主体都不由自主地扩大生产,抢占更大市场份额,以获取更多的利润。结果造成一边是产能过剩,一边是购买不足(需求低迷)。生产出来的财富没有进入交易、流通环节,GDP统计不到,就表现为经济下行。生产出来的财富只能像今年年初奶农的牛奶一样被倒掉,像各地的“鬼城”一样被闲置,像过剩的的1.6亿吨粗钢一样放在库房里被锈蚀……耗费大量原料、资源、能源、劳动,辛辛苦苦创造出来的财富就这样凭空消失了。这不是魔法,而是马克思说的资本主义的痼疾——社会化大生产与生产资料私有制之间的矛盾引起的经济危机,这怎么跑到“社会主义”中国来了呢?

  这就好比是错综复杂的多角债,打成死结,运转不起来。真要解决问题,就要提高“初级债务人”(有消费需求但没购买能力)的“偿还能力”(购买能力),逐级偿还,这样才能满盘皆活。然而“懂经济的”权威人士却又玩起了资本主义经济学魔法——将居民高储蓄转化为投资,加大创新,结构调整。能解决问题吗?权威人士权威的说:“我国经济发展基本面是好的……只要把握好,就出不了大问题。”似乎对自己的魔法很有信心。我们不妨先来逻辑分析分析。按照他的药方,越是扩大投资,不是产能越过剩吗?虽然投资过程会消费一部分产能,经济能够短期活跃一点。但投资下去以后,产能将会更大,更过剩。权威人士把居民储蓄都转化为投资了,不是更加需求不足了吗?难道权威人士能保证这些投资100%成功,立马能给他们带来滚滚盈利,他们立马就能放心大胆地消费了吗?再说,现今中国人敢不高储蓄吗?药价前不久放开了,生个小病上千,得场大病几万几十万。这点钱是老百姓的保命钱。其他还有很多地方要用钱,权威人士还是少打这个主意了。

  至于创新,产业结构升级,这是今天“创”明天就能“新”的吗?高新技术有很高的门槛、壁垒,没有大量资金、人才储备、科研环境、战略方向、长期消耗,是创不出新来的。在外资挤压下利润微薄的中国企业,单打独斗,像个没头苍蝇一样,能创什么新?无非是多出些新的赌博平台、新的消费概念、赚钱噱头罢了。权威人士不敢正视贫者不足富者有余,财富没法流动的现实,尽玩些空洞、玄虚、自相矛盾的资本主义经济学魔法,注定要破产。

  “懂经济的”权威人士表面上说:“不必太纠结于一两个百分点的起落,以焦虑的心态稳增长。”其实他的目的还是在经济增长上,把经济增长看得至高无上。经济为什么一定要增长呢?是人口变多了,需要的财富更多了吗?不是。是每个人享有的物质还不够吗?也不是,现在几乎每个人都有吃有喝有手机有电脑,全国的商品房总面积分摊到13亿人头上,每个人平均有30多平米。虽然有贫困地区贫困人口,不是还有过剩的产能吗?把这部分产能利用起来,不就解决了吗?然而这是不可能的,市场经济的法则决定,财富的生产不是为了让人类吃饱穿暖安全幸福的,而是为了攫取更多的利润,占有更多的财富。经济必须一直增长下去,就像肿瘤一样。不然就会出现滞胀、萧条、危机、失业、动荡。这是“经济”学吗?分明是“消耗”学!可别忘了,地球资源也是能量守恒的,到地球资源耗尽时,资本主义经济学魔法能变出资源来吗?

  我确实不懂资本主义经济学魔法,我只知道能量守恒定律,财富怎么生产出来,怎么流通分配,怎么可持续循环?当“懂经济的”资本主义经济学家们故弄玄虚地玩弄资本主义经济学名词时(什么GDP啦,投资拉动啦,中等收入陷阱啦)把我等小民唬得一愣一愣的。呔!莫玩魔法,能量守恒!

早上,和孩子一起吃早饭的时候,突然想到了能力守恒定律和发展经济的关系,觉得发展经济其实就是能力从一种形式转换成了另一种形式,不应该过度追求经济发展,过度追求经济发展是没有意义的。在这一点上,西方发达国家比我们聪明。西方发达国家就是要让中国高速发展,为世界提供产品,沦为世界工厂。

认为这个觉得有意义,就习惯性的告诉了孩子。让孩子知道这些应该对孩子学习有帮助。。

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这个问题应该得到最够的重视。在这个问题上,当前的中国远远落后于世界。中国追求“鸡的屁”是完全错误的,这是在经济发展上面的“唯分数论”。“鸡的屁”能反映处理的东西很少很少。如果用不好,这经济指标,只会误导人们。

  至今为止,“能量守恒定律”是放之四海而皆准的定律。它或多或少地约束着物理学研究、化学研究、宇宙学研究,以及包括经济学在内的几乎所有的学科和门类的研究。现在,我们将探讨“能量守恒定律”在经济学中的逻辑。

    一、组织解构与建构过程中的“能量守恒定律”

    过去,我们的经济学家们只关注组织的建构(所谓价值的增值)过程,却并不关注组织的解构过程,或者换句话说:组织的建构和解构被用相同的观点来认知。由此导致了我们走进入了一个不容易找到出口的经济学迷宫。自然科学告诉我们:一般而言,建构组织需要吸收热量/能量;解构组织则会释放热量/能量。事实上,研究组织的解构与研究组织的建构具有相同的重要性,因为建构组织的热量/能量来自于另一组织的解构。我们使用热值(HeatValue)来描述一个组织解构过程中所释放的总热量;而我们用价值(Value)来描述一个组织建构过程中所耗散掉的总热量(我们可以形象地用“英文的HeatValue中的Heat被耗散掉后而仅剩Value来比喻这个过程”,Heatis dissipatedoff, but Value is leftstill.)。依据“能量守恒定律”,如果一个组织的解构所产生的总热值,正好导致了另一组织建构过程的完成,则后者的价值的提高是不可能大于前者的热值。换句话说,后者的价值是可以用前者的热值来计量的,因为能量只能是从一种形态转换成另一种形态,而不能被创造也不能被消灭的。

    食物中含有热量,吃下食物后,我们肚子里的酶帮助我们解构食物组织并为我们的身体提供热量,我们因此有了精力去思考、去行动,从而将我们的劳动价值通过增加劳动对象的组织度而植于该对象中,这就是一个将食物的热值转化成劳动的交换价值和劳动对象的使用价值增加的过程。换句话说,劳动的价值是可以用劳动者消耗掉的粮食的热值来等同的,因为食物中的热量是不能被创造也不能被消灭的,而只能从一种形态(食物)转换成另一种形态(劳动),进而使得劳动对象的价值得到同值提高。

    二、“能量守恒定律”决定了经济系统是一个线性系统

    线性系统是指满足叠加性与均匀性(又称为其次性)的系统。所谓叠加性是指当几个输入信号共同作用于系统时,总的输出等于每个输入单独作用时产生的输出之和,即,F(x+y)=F(x)+F(y);均匀性是指当输入信号增大若干倍时,输出也相应增大同样的倍数,即,F(nx)=nF(x)。

    “能量守恒定律”无所不在,它制约着大到漫无边际的宇宙,小至质量为零的光子;它当然也制约着经济系统中的各个环节。在这个真实的世界里,能量只能叠加(Accumulation)和分配(Distribution),而不能增大或缩小。叠加和分配属于线性算子,因而,由能量主导的经济系统必定是一个线性系统。

    我们就拿斯密在《国富论》里提到过的别针制作过程为例,来分析经济系统中组织建构过程中的价值(即能量)叠加和分配。我们将完整的别针价值链粗略地分为如下的过程:

    1农民种植粮食为自己和第二产业的工人提供粮食;

    2矿工采集矿石;

    3焦炭工将木材制作成焦炭;

    4炼铁工用焦炭、矿石等材料制成铁坯、钢坯;

    5拉丝工将钢坯拉制成细丝;

    6制针工将细丝切成段并制成最终产品;

    7包装工将别针分批包装;

    8运输工将别针运至商店;

    9销售人员将别针卖给用户。

    每个过程都需要有粮食和其它形式的能源、人及各种引擎、包括厂房在内的各种工具、原材料以及制作程序等要素,组成一个价值单元。以其中的炼铁单元为例,我们来深入分析价值转移的机制。

    当我们在熔炉里用焦炭熔炼矿石时,除了人的劳动之外,火帮助我们解构由木头制成的焦炭组织来产生热量(动能),以促成金属晶粒组织的形成(内能,相当于势能)。金属的使用价值和交换价值的增加量等于焦炭所产生的热值与人类以及其它辅助劳动的交换价值的总和。

    所有上述1到9单元的价值(即能量)的叠加和分配的最终结果,就形成了一枚别针的使用价值和交换价值。

    经济系统是一个开放系统,它必须从系统外不断吸收物质和能量,又不断地向系统外排放物质和能量。经济系统的物质来自于地球,而最终又归于地球;经济系统的能量则来自于太阳。因此,我们说:太阳是财富之源。

能量守恒定律是自然界普遍的基本定律之一。
一般表述为:能量既不会凭空产生,也不会凭空消失,它只会从一种形式转化为另一种形式,或者从一个物体转移到其它物体,而能量的总量保持不变。
也可以表述为:一个系统的总能量的改变只能等于传入或者传出该系统的能量的多少。总能量为系统的机械能、热能及除热能以外的任何内能形式的总和。
如果一个系统处于孤立环境,即不可能有能量或质量传入或传出系统。对于此情形,能量守恒定律表述为:“孤立系统的总能量保持不变。”

李固字子坚,汉中南郑人,司徒郃之子也。郃在《方术传》。固貌状有奇表,鼎角匿犀,足履龟文。少好学,常步行寻师,不远千里。遂究览坟籍,结交英贤。四方有志之士,多慕其风而来学。京师咸叹曰“是复为李公矣”司隶、益州并命郡举孝廉,辟司空掾,皆不就。

阳嘉二年,有地动、山崩、火灾之异,公卿举固对策,诏又特问当世之敝,为政所宜。固对曰:

臣闻王者父天母地,宝有山川。王道得则阴阳和穆,政化乖则崩震为灾。斯皆关之天心,效于成事者也。夫化以职成,官由能理。古之进者,有德有命。今之进者,唯才与力。伏闻诏书务求宽博,疾恶严暴。而今长吏多杀伐致声名者,必加迁赏。其存宽和无党援者,辄见斥逐。是以淳厚之风不宣,雕薄之俗未革。虽繁刑重禁,何能有益。前孝安皇帝变乱旧典,封爵阿母,因造妖{薛女},使樊丰之徒乘权放恣,侵夺主威,改乱嫡嗣,至令圣躬狼狈,亲遇其艰。既拔自困殆,龙兴即位,天下喁喁,属望风政。积敝之后,易致中兴,诚当沛然思惟善道。而论者犹云,方今之事,复同于前。臣伏从山草,痛心伤臆。实以汉兴以来,三百馀年,贤圣相继,十有八主。岂无阿乳之恩。岂忘贵爵之宠。然上畏天威,俯案经典,知义不可,故不封也。今宋阿母虽有大功勤谨之德,但加赏赐,足以酧其劳苦。至于裂土开国,实乖旧典。闻阿母体性谦虚,必有逊让,陛下宜许其辞国之高,使成万安之福。

夫妃后之家所以少完全者,岂天性当然。但以爵位尊显,专总权柄,天道恶盈,不知自损,故至颠仆。先帝宠遇阎氏,位号太疾,故其受祸,曾不旋时。《老子》曰“其进锐,其退速也”今梁氏戚为椒房,礼所不臣,尊以高爵,尚可然也。而子弟群从,荣显兼加,永平、建初故事,殆不如此。宜令步兵校尉冀及诸侍中还居黄门之官,使权去外戚,政归国家,岂不休乎。

又诏书所以禁侍中尚书中臣子弟不得为吏察孝廉者,以其秉戚权,容请托故也。而中常侍在日月之侧,声势振天下,子弟禄仕,曾无限极。虽外托谦默,不干州郡,而谄伪之徒,望风进举。今可为设常禁,同之中臣。

昔馆陶公主为子求郎,明帝不许,赐钱千万。所以轻厚赐,重薄位者,为官人失才,害及百姓也。窃闻长水司马武宣、开阳城门候羊迪等,无他功德,初拜便真。此虽小失,而渐坏旧章。先圣法度,所宜坚守,政教一跌,百年不复。《诗》云“上帝板板,下民卒瘅”刺周王变祖法度,故使下民将尽病也。

今陛下之有尚书,犹天下之有北斗也。斗为天喉舌,尚书亦为陛下喉舌。斗斟酌元气,运平四时。尚书出纳王命,赋政四海,权尊势重,责之所归。若不平心,灾眚必至。诚宜审择其人,以毗圣政。今与陛下共理天下者,外则公卿尚书,内则常侍黄门,譬犹一门之内,一家之事,安则共其福庆,危则通其祸败。刺史、二千石,外统职事,内受法则。夫表曲者景必邪,源清者流必洁,犹叩树本,百枝皆动也。《周颂》曰“薄言振之,莫不震叠”此言动之于内,而应于外者也。由此言之,本朝号令,岂可蹉跌。间隙一开,则邪人动心。利竞暂启,则仁义道塞。刑罪不能复禁,化导以之浸坏。此天下之纪纲,当今之急务。陛下宜开石室,陈图书,招会群儒,引问失得,指擿变象,以求天意。其言有中理,即时施行,显拔其人,以表能者。则圣听日有所闻,忠臣尽其所知。又宜罢退宦官,去其权重,裁置常侍二人,方直有德者,省事左右。小黄门五人,才智闲雅者,给事殿中。如此,则论者厌塞,升平可致也。臣所以敢陈愚瞽,冒昧自闻者,傥或皇天欲令微臣觉悟陛下。陛下宜熟察臣言,怜赦臣死。

顺帝览其对,多所纳用,即进出阿母还弟舍,诸常侍悉叩头谢罪,朝廷肃然。以固为议郎。而阿母宦者疾固言直,因诈飞章以陷其罪,事从中下。大司农黄尚等请之于大将军梁商,又仆射黄琼救明固事,久乃得拜议郎。

出为广汉<召隹>令,至白水关,解印绶,还汉中,杜门不交人事。岁中,梁商请为从事中郎。商以后父辅政,而柔和自守,不能有所整裁,灾异数见,下权日重。固欲令商先正风化,退辞高满,乃奏记曰:

《春秋》褒仪父以开义路,贬无骇以闭利门,夫义路闭则利门开,利门开则义路闭也。前孝安皇帝内任伯荣、樊丰之属,外委周广、谢恽之徒,开门受赂,署用非次,天下纷然,怨声满道。朝廷初立,颇存清静,未能数年,稍复堕损。左右党进者,日有迁拜,守死善道者,滞洇穷路,而未有改敝立德之方。又即位以来,十有馀年,圣嗣未立,群下继望。可令中宫博简嫔媵,兼采微贱宜子之人,进御至尊,顺助天意。若有皇子,母自乳养,无委保妾医巫,以致飞燕之祸。明将军望尊位显,当以天下为忧,崇尚谦省,垂则万方。而新营祠堂,费功亿计,非以昭明令德,崇示清俭。自数年以来,灾怪屡见,比无雨润,而沉阴郁泱。宫省之内,容有阴谋。孔子曰“智者见变思刑,愚者睹怪讳名”天道无亲,可为祗畏。加近者月食既于端门之侧。月者,大臣之体也。夫穷高侧危,大满则溢,月盈则缺,日中则移。凡此四者,自然之数也。天地之心,福谦忌盛,是以贤达功遂身退,全名养寿,无有怵迫之忧。诚令王纲一整,道行忠立,明公踵伯成之高,全不朽之誉,岂与此外戚凡辈耽荣好位者同日而论哉。固狂夫下愚,不达大体,窃感古人一饭之报,况受顾遇而容不尽乎。

商不能用。

永和中,荆州盗贼起,弥年不定,乃以固为荆州刺史。固到,遣吏劳问境内,赦寇盗前衅,与之更始。于是贼帅夏密等敛其魁党六百馀人,自缚归首。固皆原之,遣还,使自相招集,开示威法。半岁间,馀类悉降,州内清平。

上奏南阳太守高赐等臧秽。赐等惧罪,遂共重赂大将军梁冀,冀为千里移檄,而固持之愈急。冀遂令徙固为太山太守。时,太山盗贼屯聚历年,郡兵常千人,追讨不能制。固到,悉罢遣归农,但选留任战者百馀人,以恩信招诱之。未满岁,贼皆弭散。

迁将作大匠。上疏陈事曰:

臣闻气之清者为神,人之清者为贤。养身者以练神为宝,安国者以积贤为道。昔秦欲谋楚,王孙圉设坛西门,陈列名臣,秦使戄然,遂为寝兵。魏文侯师卜子夏,友田子方,轼段干木,故群俊竞至,名过齐桓,秦人不敢窥兵于西河,斯盖积贤人之符也。陛下拨乱龙飞,初登大位,聘南阳樊英、江夏黄琼、广汉杨厚、会稽贺纯,策书嗟叹,待以大夫之位。是以岩穴幽人,智术之士,弹冠振衣,乐欲为用,四海欣然,归服圣德。厚等在职,虽无奇卓,然夕惕孽孽,志在忧国。臣前在荆州,闻厚、纯等以病免归,诚以怅然,为时惜之。一日朝会,见诸侍中并皆年少,无一宿儒大人可顾问者,诚可叹息。宜征还厚等,以副群望。琼久处议郎,已且十年,众人皆怪始隆崇,今更滞也。光禄大夫周举,才谟高正,宜在常伯,访以言议。侍中杜乔,学深行直,当世良臣,久托疾病,可敕令起。

又荐陈留杨伦、河南尹存、东平王恽、陈国何临、清河房植等。是日有诏征用伦、厚等,而迁琼、举,以固为大司农。

先是,周举等八使案察天下,多所劾奏,其中并是宦者亲属,辄为请乞,诏遂令勿考。又旧任三府选令史,光禄试尚书郎,时皆特拜,不复选试。固乃与廷尉吴雄上疏,以为八使所纠,宜急诛罚,选举署置,可归有司。帝感其言,乃更下免八使所举刺史、二千石,自是稀复特拜,切责三公,明加考察,朝廷称善。乃复与光禄勋刘宣上言“自顷选举牧守,多非其人,至行无道,侵害百姓。又宜止槃游,专心庶政”帝纳其言,于是下诏诸州劾奏守令以下,政有乖枉,遇人无惠者,免所居官。其奸秽重罪,收付诏狱。

及冲帝即位,以固为太尉,与梁冀参录尚书事。明年帝崩,梁太后以杨、徐盗贼盛强,恐惊扰致乱,使中常侍诏固等,欲须所征诸王侯到乃发丧。固对曰“帝虽幼少,犹天下之父。今日崩亡,人神感动,岂有臣子反共掩匿乎。昔秦皇亡于沙丘,胡亥、赵高隐而不发,卒害扶苏,以至亡国。近北乡侯薨,阎后兄弟及江京等亦共掩秘,遂有孙程手刃之事。此天下大忌,不可之甚者也”太后从之,即暮发丧。

固以清河王蒜年长有德,欲立之,谓梁冀曰“今当立帝,宜择长年高明有德,任亲政事者,愿将军审详大计,察周、霍之立文、宣,戒邓、阎之利幼弱”冀不从,乃立乐安王子缵,年八岁,是为质帝。时,冲帝将北卜山陵。固乃议曰“今处处寇贼,军兴用费加倍,新创宪陵,贼发非一。帝尚幼小,可起陵于宪陵茔内,依康陵制度,其于役费三分减一”乃从固议。时太后以比遭不造,委任宰辅,固所匡正,每辄从用,其黄门宦者一皆斥遣,天下咸望遂平,而梁冀猜专,每相忌疾。

初,顺帝时诸所除官,多不以次,及固在事,奏免百馀人。此等既怨,又希望冀旨,遂共作飞章虚诬固罪曰:

臣闻君不稽古,无以承天。臣不述旧,无以奉君。昔尧殂之后,舜仰慕三年,坐则见尧于墙,食则睹尧于羹。斯所谓聿追来孝,不失臣子之节者。太尉李固,因公假私,依正行邪,离间近戚,自隆支党。至于表举荐达,例皆门徒,及所辟召,靡非先旧。或富室财赂,或子婿婚属,其列在官牒者凡四十九人。又广选贾竖,以补令史。募求好马,临窗呈试。出入逾侈,辎軿曜日。大行在殡,路人掩涕,固独胡粉饰貌,搔头弄姿,槃旋偃仰,从容冶步,曾无惨怛伤悴之心。山陵未成,违矫旧政,善则称已,过则归君,斥逐近臣,不得侍送,作威作福,莫固之甚。臣闻台辅之位,实和阴阳,璇机不平,寇贼奸轨,则责在太尉。固受任之后,东南跋扈,两州数郡,千里萧条,兆人伤损,大化陵迟,而诋疵先主,苟肆狂狷。存无廷争之忠,没有诽谤之说。夫子罪莫大于累父,臣恶莫深于毁君。固之过衅,事合诛辟。

书奏,冀以白太后,使下其事。太后不听,得免。

冀忌帝聪慧,恐为后患,遂令左右进鸠。帝苦烦甚,促使召固。固入,前问“陛下得患所由”帝尚能言,曰“食煮饼,今腹中闷,得水尚可活”时冀亦在侧,曰“恐吐,不可饮水”语未绝而崩。固伏尸号哭,推举侍医。冀虑其事泄,大恶之。

因议立嗣,固引司徒胡广、司空赵戒,先与冀书曰:

天下不幸,仍遭大忧。皇太后圣德当朝,摄统万机,明将军体履忠孝,忧存社稷,而频年之间,国祚三绝。今当立帝,天下重器,诚知太后垂心,将军劳虑,详择其人,务存圣明。然愚情眷眷,窃独有怀。远寻先世废立旧仪,近见国家践祚前事,未尝不询访公卿,广求群议,令上应天心,下合众望。且永初以来,政事多谬,地震宫庙,彗星竟天,诚是将军用情之日”传曰“以天下与人易,为天下得人难”昔昌邑之立,昏乱日滋,霍光忧愧发愤,悔之折骨。自非博陆忠勇,延年奋发,大汉之祀,几将倾矣。至忧至重,可不熟虑。悠悠万事,唯此为大,国之兴衰,在此一举。

冀得书,乃召三公、中二千石、列侯大议所立。固、广、戒及大鸿胪杜乔皆以为清河王蒜明德著闻,又属最尊亲,宜立为嗣。先是蠡吾侯志当取冀妹,时在京师,冀欲立之。众论既异,愤愤不得意,而未有以相夺,中常侍曹腾等闻而夜往说冀曰“将军累世有椒房之亲,秉摄万机,宾客纵横,多有过差。清河王严明,若果立,则将军受祸不久矣。不如立蠡吾侯,富贵可长保也”冀然其言,明日重会公卿,冀意气凶凶,而言辞激切。自胡广、赵戒以下,莫不慑惮之。皆曰“惟大将军令”而固独与杜乔坚守本议。冀厉声曰“罢会”固意既不从,犹望众心可立,复以书劝冀。冀愈激怒,乃说太后先策免固,竟立蠡吾侯,是为桓帝。

后岁馀,甘陵刘文、魏郡刘鲔各谋立蒜为天子,梁冀因此诬固与文、鲔共为妖言,下狱。门生勃海王调贯械上书,证固之枉,河内赵承等数十人亦要鈇锧诣阙通诉,太后明之,乃赦焉。及出狱,京师市里皆称万岁。冀闻之大惊,畏固名德终为己害,乃更据奏前事,遂诛之,时年五十四。

临命,与胡广、赵戒书曰“固受国厚恩,是以竭其股肱,不顾死亡,志欲扶持王室,比隆文、宣。何图一朝梁氏迷谬,公等曲从,以吉为凶,成事为败乎。汉家衰微,从此始矣。公等受主厚禄,颠而不扶,倾覆大事,后之良史,岂有所私。固身已矣,于义得矣,夫复何言”广、戒得书悲惭,皆长叹流涕。

州郡收固二子基、兹子郾城,皆死狱中。小子燮得脱亡命。冀乃封广、戒而露固尸于四衢,令有敢临者加其罪。固弟子汝南郭亮,年始成童,游学洛阳,乃左提章钺,右秉鈇锧,诣阙上书,乞收固尸。不许,因往临哭,陈辞于前,遂守丧不去。夏门亭长呵之曰“李、杜二公为大臣,不能安上纳忠,而兴造无端。卿曹何等腐生,公犯诏书。干试有司乎”亮曰“亮含阴阳以生,戴乾履坤。义之所动,岂知性命,何为以死相惧”亭长叹曰“居非命之世,天高不敢不傕,地厚不敢不蹐。耳目适宜视听,口不可以妄言也”太后闻而不诛。南阳人董班亦往哭固,而殉尸不肯去。太后怜之,乃听得襚敛归葬。二人由此显名,三公并辟。班遂隐身,莫知所归。

固所著章、表、奏、议、教令、对策、记、铭凡十一篇。弟子赵承等悲叹不已,乃共论固言迹,以为《德行》一篇。

燮字德公。初,固既策罢,知不免祸,乃遣三子归乡里。时,燮年十三,姊文姬为司郡赵伯英妻,贤而有智,见二兄归,具知事本,默然独悲曰“李氏灭矣。自太公已来,积德累仁,何以遇此”密与二兄谋豫藏匿燮,托言还京师,人咸信之。有顷难作,下郡收固三子。二兄受害,文姬乃告父门生王成曰“君执义先公,有古人之节。今委君以六尺之孤,李氏存灭,其在君矣”成感其义,乃将燮乘江东入下,入徐州界内,令变名姓为酒家佣,而成卖卜于市。各为异人,阴相往来。

燮从受学,酒家异之,意非恒人,以女妻燮。燮专精经学。十馀年间,梁冀既诛而灾眚屡见。明年,史官上言宜有赦令,又当存录大臣冤死者子孙,于是大赦天下,并求固后嗣。燮乃以本末告酒家,酒家具车重厚遣之,皆不受,遂还乡里,追服。姊弟相见,悲感傍人。既而戒燮曰“先公正直,为汉忠臣,而遇朝廷倾乱,梁冀肆虐,令吾宗祀血食将绝。今弟幸而得济,岂非天邪。宜杜绝众人,勿妄往来,慎无一言加于梁氏。加梁氏则连主上,祸重至矣。唯引咎而已”燮谨从其诲。后王成卒,燮以礼葬之,感伤旧恩,每四节为设上宾之位而祠焉。

州郡礼命,四府并辟,皆无所就,后征拜议郎。及其在位,廉方自守,所交皆舍短取长,好成人之美。时,颍川荀爽、贾彪,虽俱知名而不相能,燮并交二子,情无适莫,世称其平正。

灵帝时拜安平相。先是安平王续为张角贼所略,国家赎王得还,朝廷议复其国。燮上奏曰“续在国无政,为妖贼所虏,守藩不称,损辱圣朝,不宜复国”时议者不同,而续竟归藩。燮以谤毁宗室,输作左校。未满岁,王果坐不道被诛,乃拜燮为议郎。京师语曰“父不肯立帝,子不肯立王”

擢迁河南尹。时既以货赂为官,诏书复横发钱三亿,以实西园。燮上书陈谏,辞议深切,帝乃止。先是,颍川甄邵诌附梁冀,为邺令。有同岁生得罪于冀,亡奔邵,邵伪纳而阴以告冀,冀即捕杀之。邵当迁为郡守,会母亡,邵且埋尸于马屋,先受封,然后发丧,邵还至洛阳,燮行涂遇之,使卒投车于沟中,笞捶乱下,大署帛于其背曰“谄贵卖友,贪官埋母”。乃具表其状。邵遂废锢终身。燮在职二年卒,时人感其世忠正,咸伤惜焉。

杜乔字叔荣,河内林虑人也。少为诸生,举孝廉,辟司徒杨震府。稍迁为南郡太守,转东海相,入拜侍中。

汉安元年,以乔守光禄大夫,使徇察兖州。表奏太山太守李固政为天下第一。陈留太守梁让、济阴太守汜宫、济北相崔瑗等臧罪千万以上。让即大将军梁冀季父,宫、瑗皆冀所善。还,拜太子太傅,迁大司农。

时,梁冀子弟五人及中常侍等以无功并封,乔上书谏曰“陛下越从藩臣,龙飞即位,天人瞩心,万邦攸赖。不急忠贤之礼,而先左右之封,伤善害德,兴长佞谀。臣闻古之明君,褒罚必以功过。末世暗主,诛赏各缘其私。今梁氏一门,宦者微孽,并带无功之绂,裂劳臣之土,其为乖滥,胡可胜言。夫有功不赏,为善失其望。奸回不诘,为恶肆其凶。故陈资斧而人靡畏,班爵位而物无劝。苟遂斯道,岂伊伤政,为乱而已,丧身亡国,可不慎哉”书奏不省。

益州刺史种暠举劾永昌太守刘君世以金蛇遗梁冀,事发觉,以蛇输司农。冀从乔借观之,乔不肯与,冀始为恨。累迁大鸿胪。时,冀小女死,令公卿会丧,乔独不往,冀又衔之。

迁光禄勋。建和元年,代胡广为太尉。桓帝将纳梁冀未,冀欲令以厚礼迎之,乔据执旧典,不听。又冀属乔举汜宫为尚书,乔以宫臧罪明著,遂不肯用,因此日忏于冀。先是李固见废,内外丧气,群臣侧足而立,唯乔正色无所回桡。由是海内叹息,朝野瞻望焉。在位数月,以地震免。宦者唐衡、左悺等因共谮于帝曰“陛下前当即位,乔与李固抗议言上不堪奉汉宗祀”帝亦怨之。及清河王蒜事起,梁冀遂讽有司劾乔及李固与刘鲔等交通,请逮案罪。而梁太后素知乔忠,但策免而已。冀愈怒,使人胁乔曰“早从宜,妻子可得全”乔不肯。明日冀遣骑至其门,不闻哭者,遂白执系之,死狱中。妻、子归故郡。与李固俱暴尸于城北,家属故人莫敢视者。

乔故掾陈留杨匡闻之,号泣星行到洛阳,乃著故赤帻,托为夏门亭吏,守卫尸丧,驱护蝇虫,积十二日,都官从事执之以闻。梁太后义而不罪。匡于是带鈇锧诣阙上书,并乞李、杜二公骸骨。太后许之。成礼殡殓,送乔丧还家,葬送行服,隐匿不仕。匡初好学,常在外黄大泽教授门徒。补蕲长,政有异绩,迁平原令。时国相徐曾,中常侍璜之兄也,匡耻与接事,托疾牧豕云。

论曰:夫称仁人者,其道弘矣。立言践行,岂徒徇名安己而已哉,将以定去就之概,正天下之风,使生以理全,死与义合也。夫专为义则伤生,专为生则骞义,专为物则害智,专为己则损仁。若义重于生,舍生可也。生重于义,全生可也。上以残暗失君道,下以笃固尽臣节。臣节尽而死之,则为杀身以成仁,去之不为求生以害仁也。顺、桓之间,国统三绝,太后称制,贼臣虎视。李固据位持重,以争大义,确乎而不可夺。岂不知守节之触祸,耻夫覆折之伤任也。观其发正辞,及所遗梁冀书,虽机失谋乖,犹恋恋而不能已。至矣哉,社稷之心乎。其顾视胡广、赵戒,犹粪土也。

赞曰:李、杜司职,朋心合力。致主文、宣,抗情伊、稷。道亡时晦,终离罔极。燮同赵孤,世载弦直。

搔首弄姿,汉语成语,拼音是sāo shǒu nòng zī,意思是原意为用手指梳理头发,摆弄身体的姿势,现多用来形容女子举止轻浮。出自《后汉书·李固传》。

成语解释

搔:用手指梳。原字义为用手指梳理头发,摆弄身体的姿势,现多用来形容女子举止轻浮。

成语出处

南朝宋范晔《后汉书·李固传》:大行在殡,路人掩涕。固独胡粉饰貌,搔头弄姿,盘旋偃仰,从容冶步,曾无惨怛之心。

成语用法

联合式;作谓语、定语;含贬义。
示例
曹禺《日出》第三幕:又开始~,掸掸衣服。

成语辨析

近义词:装腔作势、卖弄风骚、搔头弄姿、妖里妖气
反义词:落落大方、神态自若

近日,安徽省合肥市包河区高速时代首府的刘先生交房当天就拿到了“大红本”,作为安徽省首个“交房即发证”项目,和刘先生一个小区的业主基本上在现场就能领到不动产权证。记者从合肥市自然资源与规划局了解到,近日,该局建设的“合肥市不动产统一登记数据整合及信息平台建设项目”通过了竣工验收。合肥市不动产登记中心将不动产登记从线下延伸到线上办理,实现不动产登记业务“秒办”和“24小时不打烊”,随时随地可申请。

 

安徽省内首个试点“交房即发证”

 

作为安徽省首个试点的“交房即发证”项目,通过不动产登记“网上一窗办事平台”,开发企业发起登记申请,金融机构同步审核贷款信息,购房人填写个人信息并网上缴纳税、费,合肥市不动产登记中心颁发不动产权证书,实现购房人收房同时即可领取不动产权证书。

 

为进一步优化营商环境,为企业和群众办事提供便利,合肥市不动产登记中心已启动新建商品房“交房即发证”试点工作,积极探索和推行“交房即发证”工作新模式。

 

“该模式有效打通了房地产企业交房后多部门办理不动产登记手续的堵点,同时也有效避免房地产企业擅自挪用办证费用,保障购房人合法权益,为群众办理落户、子女入学、融资贷款等方面提供了便利。”合肥市不动产登记中心副主任王国堂表示,“交房即发证”服务,是合肥市不动产登记领域的又一项便民举措。接下来,合肥市不动产登记中心将进一步优化“交房即发证”模式,不断提高人民群众的获得感和幸福感。

 

平台目前共办理业务59万余件

 

合肥市不动产统一登记信息平台于2019年10月8日正式上线运行。近日,通过竣工验收后,该项目通过数据整合与信息平台建设,建成了自然资源云平台,建立了满足合肥市本级全业务、全流程办理的不动产统一登记信息平台,并满足后续在四县一市推广部署的需求。

 

截至目前,系统共办理业务59万余件,日最大办件量9030件;共颁发不动产权证83.7万本(其中证书63.8万本、证明19.9万本),日最大发证量突破1万本;通过“互联网+不动产登记”系统线上申请各类业务24万余件,占总业务量的41%,线上查档并出具电子证明共160万余次;通过网络安全系统拦截SQL注入、CGI攻击等网络攻击行为18.4万余次。

 

不动产登记业务

 

“秒办”和“24小时不打烊”

 

“极大简化登记人员的操作流程,有效提高登记部门审批效率的同时,也以实际行动践行了办事企业群众‘只进一扇门’、‘最多跑一次’的承诺,极大提升了企业群众获得感,切实优化了营商环境。”合肥市自规局信息中心负责人介绍,不动产登记平台以“为群众办好一件事”为目标,充分利用云计算、大数据、规则引擎、在线支付等技术,通过打通与12个相关部门的信息共享实现业务协同,提供线下“一窗受理”和线上“互联网+不动产登记”一体化服务。

 

合肥市积极拓展不动产登记延伸服务,与30余家银行等金融机构签订合作协议,实现抵押登记“不见面”办理,其中线上抵押注销业务系统自动审批办结,登记人员“零”参与,真正做到不动产登记业务“秒办”和“24小时不打烊”;与“水、电、气”部门对接实现联动过户;全国首创不动产登记税费“一卡(一码)清”,并受到自然资源部推广。

 

下一步,合肥市将进一步优化包括不动产登记在内的各类政务服务,推动更多政务服务事项“全程网办”、“跨省通办”。

 

(原标题为《合肥不动产登记24小时不打烊 更多政务服务将“全程网办”“跨省通办”》)

食品冷链(cold chain for the food)是指易腐食品从产地收购或捕捞之后,在产品加工、贮藏、运输、分销和零售、直到消费者手中,其各个环节始终处于产品所必需的低温环境下,以保证食品质量安全,减少损耗,防止污染的特殊供应链系统。

冷链所适用食品范围包括:
初级农产品:蔬菜、水果;肉、禽、蛋;水产品;花卉产品。
加工食品:速冻食品;禽、肉、水产等包装熟食;冰淇淋和奶制品;快餐原料。
特殊商品:药品。
食品冷链是随着科学技术的进步、制冷技术的发展而建立起来,是以冷冻工艺学为基础,以制冷技术为手段,在低温条件下的物流现象。因此冷链建设要求把所涉及的生产、运输、销售、经济和技术性等各种问题集中起来考虑,协调相互间的关系,以确保易腐食品在加工、运输和销售过程中的安全,它是具有高科技含量的一项低温系统工程。
冷链物流应遵循“3T原则”:产品最终质量取决于载冷链的储藏与流通的时间(time)、温度(temperature)和产品耐藏性(tolerance)。“3T原则”指出了冷藏食品品质保持所允许的时间和产品温度之间存在的关系。由于冷藏食品在流通中因时间―温度的经历而引起的品质降低的累积和不可逆性,因此对不同的产品品种和不同的品质要求都有相应的产品控制和储藏时间的技术经济指标。

  今天小编收到许多个网友的投稿,竟然都是反映关于纪念毛主席的活动报道被限流、屏蔽、关闭和删除的消息。

  首先是,90后女孩红色依依说,她用一整天时间精心制作的纪念毛主席诞辰127周年线上云献花活动的通道被关闭了,网友再也打不开了。

 

第 38 页,总共 191 页

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观光网,一份认识世界的旅游杂志。

 

老子说:“不出户,知天下;不窥牖,见天道。其出弥远,其知弥少。是以圣人不行而知,不见而明,不为而成。”

 

佛曰:一花一世界,一木一浮生,一草一天堂,一叶一如来,一砂一极乐,一方一净土,一笑一尘缘,一念一清静。

 

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